پێكهاتا دیسكورسى(Discourse) و هه‌مه‌جوریا لێڤه‌گه‌ران د هنده‌ك تێكستێن ده‌ستنیشانكرى دا
DOI:
https://doi.org/10.26436/hjuoz.2019.7.1.459الكلمات المفتاحية:
دیسكورس، لێڤه‌گه‌ر، تێكست، زمان، مهرهمالملخص
تێكست ب هه‌بوونا خو پێكهاته‌یه‌كێ زمانى و دلاه‌لى یێ ب ته‌ڤن و ئالوزه ، ڤه‌كولینێن ره‌خنه‌یى یێن پێشین سه‌ره‌ده‌رى لگه‌ل ناڤه‌روك و ده‌لاله‌تێن وێ لگه‌ل به‌رچاف وه‌رنه‌گرتنا لایه‌نێ روخسارى ئه‌نجام ددان ، به‌لێ دگه‌ل ڤه‌گوهاستنا تیورا بونیادگه‌رى بۆ ناف بیاڤێن ئه‌ده‌بى و ره‌خنه‌یى ئه‌و تیورێن نوى هزره‌كا وه‌سا لده‌ف وان دروست بوو كو دشێن ڤه‌ده‌ر ژ بیاڤێ مێژوویى و جڤاكى و ره‌هه‌ندێن ده‌روروبه‌ر تێكستى شروڤه بكه‌ن ، دڤى بیاڤى دا (هلمسلیف ) ب رێكا تێگه‌هێ هه‌ڤجهى (المحایپه immanence - ) بزاڤ كر كو ڤێ هزرێ به‌رده‌ست كه‌ت و به‌رى بزاڤا وى ژى (پیرس)ى ب رێكا تێگه‌هێ نیشانبوون (semiosis ) ئه‌ڤ بوچوونه دیاركربوو ، لدویف بوچوونا وى ، نیشان دبیته ئاماژه بو نیشانه‌كا دن و نیشانا دووێ دبیته ئاماژه بۆ نیشانا سیێ و لسه‌ر ڤێ ریتمێ ئاماژه‌یێن تێكستێ ئه‌ده‌بى دروست دبن ، به‌لى رێككه‌فتنا وان لگه‌ل ناڤه‌روكا تێكستێن مه‌ره‌مدار به‌رده‌وام دبن ، ئه‌ڤ ڤه‌كولینه بزاڤه‌كه ژبۆ دیاركرنا تێكه‌لبوونا ڤان هه‌ردوو تێگه‌هان لگه‌ل تێكستێن ئه‌ده‌بى و گونجانا وان لگه‌ل ئاڤاكرنا دیسكورسى ناگونجیت، ژبه‌ركو بزاڤێ دكه‌ن ژ به‌شێن تێكستى به‌ره‌ف پێكهاتا وى بچن سه‌ره‌راى بنبركرن و دویركرنا وى ژ وى ژیوارێ تێكست تێدا به‌رهه‌م هاتى ، بڤێ چه‌ندێ ب هه‌بوونا به‌رامبه‌رى هه‌بوونا راسته‌قینه یا هنده‌ك تێكستێن ده‌ستنیشانكرى دهێته دروستكرن ، چونكى – لدویف ڤى تێگه‌هى - هه‌بوون یا دبه‌شاندا هه‌ى ، دڤى بیاڤى دا ڤه‌كولین دێ بیته بزاڤه‌ك بۆ ڤه‌دیتنا په‌یوه‌ندیا دناڤبه‌را دیسكورسى و بیاڤێن لێڤه‌گه‌رێن وێ كو هنده‌ك تێكستێن ده‌ستنیشانكرى بخوڤه دگریت دئه‌نجامدا دێ بیته ئامرازه‌ك بۆ ده‌ستنیشانكرنا مه‌ره‌مێن وه‌رگرى یێ كو دبنیاتدا دبیته بزوێنه‌رێ پروسا تێگه‌هشتنێ زێده‌بارى دیاركرنا چه‌ند ئه‌نجامێن ڤه‌كولینێ .
المراجع
البشير التهالى . الخطاب الاشتباهى فى التراث اللسانى العربى . دار الكتاب الجديد المتحدة . ط1. 2013.
ابو اسحاق الشاطبى . الموافقات فى اصول الشريعة . تحقيق: عبدالله دراز . دار الكتب العلمية . ط7 . جلد 2 . 2005.
برتراند راسل . ما وراء المعنى و الحقيقة . ت. الطيب البكوش و صالح الماجرى . عمارة القاهرة . المجلس الاعلى للثقافة . 2005.
بيوكراند و دريسلر . التحليل اللغوى للنص. ت. نجيب الورافى . دار طوبقال للنشر . المغرب . 1993.
تحسين ابراهيم دؤسكى . ديوانا مةلايىَ جزيرى . ثيَداضوون و ليَزظرين: اسماعيل طه شاهين . ضاثخانا هاوار . دهوك . 2000 .
دانا عةسكةر . مانا و دةلالةتة شاراوةكانى دةق . دةزطاى ضاث و بةخشى سةردةم . سليمانى . 2009 .
جوليا كريستيفا . علم النص . ت. فريد زاهى .مراجعة . عبدالجليل ناظم . دار طوبقال للنشر . المغرب . 1991 .
حسام البهنساوى .تحليل الخطاب من وجهة نظر اجتماعية . مكتبة الثقافة الدينية . القاهرة . 2004 .
عمانوئيل كنط . نقدالعقل المحض . ت. موسى وهبة . بيروت . مركز الانماء القومى .ب س ن .
محمد بن عياد سيميائية الخطاب و خطاب السيميائية . مجلة علامات . عدد 29 .
محمد عابد الجابرى . بنية العقل العربى . المركز الثقافى العربى . الدار البيضاء. ط2. 1986 .
محمد عزام . النص الغائب ، تجليات التناص فى الشعر العربى. منشورات اتحاد كتاب العرب . دمشق . 2001 .
محمد على التهاونى . كشف اصطلاحات الفنون . مكتبةلبنان ناشرون . جزء1 . 1996 .
د. مختار الفخارى . مفهوم الخطاب بين مرجعه الاصلى الغربى و تأصيله فى اللغة العربية . مجلة طيبة للاداب و العلوم الانسانية . ع3 . 1435
ميشال فيكو . حفريات المعرفة . . ت. سالم يفوت . المركز الثقافى العربى . . لبنان . ط2. 1987 .
ميشال فوكو . نظام الخطاب ، جينيولوجيا المعرفة . ت. احمد السطاطى و عبدالسلام بن عبد العال. المغرب . 1988 .
مطاع الصفدى . الخطاب الكثير . مجلة الفكر العربى المعاصر . ع. 60-61 .
د. هادية السالمى . التناص فى القران الكريم ، دراسة سيميائية للنص القرانى . عالم الكتب الحيث . اربد. الاردن. 2014.
Barbra Johnstone, discourse Analysis, (Oxford: Blackwel , 2002 , p.10)
David nunan , Introduction Discourse Analysis ( Lodon:Penguin Group,1993),p5. From (www.bookfi.net)
Deborah Schiffrin, Approaches to discourse, (Canbridge MA&Oxford: Blackwel,1994) P.364
G. Cook, Discourse (Oxford: Oxford university press,1989), p.156.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
يوافق المؤلفين الذين ينشرون في هذه المجلة على المصطلحات التالية
[CC BY-NC-SA 4.0] يحتفظ المؤلفون بحقوق الطبع والنشر ومنح حق المجلة في النشر الأول مع العمل المرخص له بموجب ترخيص مشاع المبدع للإسناد
الذي يسمح للآخرين بمشاركة العمل مع الإقرار بحقوق التأليف والنشر الأولي في هذا مجلة
مكن للمؤلفين الدخول في ترتيبات إضافية منفصلة للتوزيع غير الحصري للنسخة المنشورة من المجلة، مع الإقرار بإصدارها الأولي في هذه المجلة
يسمح ويشجع المؤلفين على نشر عملهم عبر الإنترنت
