العربية بين هويَّتَين (العجز والإعجاز)

الملخص

يتناول البحث مشكلة اللغة العربية في مواجهتها لمناهج الحداثة في الفكر والأدب، هذه المشكلة التي تقوم على جدل التراث والحداثة من جهة وعلى مشكلة تحديد مفهوم الهوية بين الفكر القومي والبعد الإنساني للغة من جهة أخرى. وسيُعنَى البحث بتقديم محاور عدة تدور حول مفهوم الهوية القومية وعلاقتها باللغة، ثم دور الأقليات الإثنية في اللغة العربية، وكذلك معالجة مشكلة العامية التي تنتشر في وسائل الإعلام والاتصال الجماهيري من إعلانات تجارية وأخبار وتعريب للمسلسلات التلفزيونية والتقارير العلمية، وستكون معالجة العامية بالتوجه نحو الألفاظ العامية نفسها التي تنحدر من اللغة الفصحى، لتعزيز الثقة بين مستخدم اللغة وتراثه، ثم لكسر الحواجز النفسية بين الإنسان العربي المعاصر ولغته. فقد ذهبت بعض الدعوات إلى القول بعجز اللغة العربية عن مواكبة الحداثة على مستوى المفاهيم والمصطلحات، فضلاً عن تأكيدها على رجعية اللغة العربية بما في ذلك انتمائها القومي والعقائدي. وقد تناولنا في البحث مجموعة من الأسباب التي أحاطت باللغة العربية في العصر الراهن التي تسبَّبت في نفور مستعملي اللغة من لغتهم، وتبنّيهم للَّهجات العامية أو المصطلحات الأجنبية التي يظن مستعملوها أنها تُعبر عن انتماء ثقافي متميز أعلى شأناً من اللغة العربية وانتمائها الذي أصبح يعني التقليد والجمود والتخلف. كما يُقِيم البحث موازنة بين مفهوم العجز في الوقت الراهن ومعنى الإعجاز الذي عبّرت عنه (لغة الضاد) التي أنتجت الشعر العربي، ثم أكرمها الله سبحانه وتعالى بالقرآن الكريم (العربي). ونحاول تفكيك الربط الثقافي الذي يحصر اللغة بالقومية، أو يحددها بالعقيدة، لأننا نعتقد أن اللغة العربية هي لغة ثقافة شاملة متعددة وليس من مصلحتها أن تحددها القومية أو المذهبية في مجتمع متعدد الأجناس والمذاهب كالمجتمع العربي الذي تأسست ثقافته على التنوّع والانفتاح. ومن خلال هذه المحاور سنتعرّض لبعض الآراء التي تحاول تفعيل دور اللغة العربية في الحياة المعاصرة، من خلال رصد التطور الدلالي للمفردات، أو تأكيدها على قِدَم اللغة العربية على باقي اللغات العالمية. وينتهي البحث بوضع مجموعة من المقترحات والحلول للخروج باللغة العربية من مفهومها التقليدي إلى مفاهيم الحداثة وتفعيل دورها في الحياة الثقافية العربية. هكذا نريد أن يبدأ البحث بنقض مفهوم الحداثة الذي أوقع اللغة العربية بالعجز لينتهي بالتأكيد على فاعلية العربية في مناهجها وأصولها، ثم في دورها النهضوي في الحياة الاجتماعية العربية.