the كاریگهریی كارنامهی دهسهڵاتی خهلیفهكانی ڕاشدین لهسهر دیاردهی تۆڵهسهندنهوه "توێژینهوهیهكی مێژوویی شیكارییه"
DOI:
https://doi.org/10.26436/hjuoz.2025.13.2.1545الكلمات المفتاحية:
خهلیفهكانی ڕاشدین، كارنامه، تۆڵهسهندنهوه، لێبوردن، دادپهروهرییالملخص
ئەم توێژینهوهیه تایبهته به باسكردنی (كاریگهریی كارنامهی دهسهڵاتی خهلیفهكانی ڕاشدین لهسهر دیاردهی تۆڵهسهندنهوه). ئامانج له توێژینهوهكه شیکردنەوەی ناوەڕۆکی كارنامهی دهسهڵاتی خهلیفهكانه لهو كاتهی دهسهڵاتیان گرته دهست، بهشێكی كارنامهكهیان له یهكهم وتار دا خستهڕوو، ئهم وتارانه چ كاریگهرییهكیان لهسهر ڕهفتاری كۆمهڵایهتی و لاوازكردنی داب و نهریتی خێڵهكیی و كهمكردنهوه و سنووردار كردنی دیاردهی تۆڵهسهندنهوه ههبوو؟ لهگهڵ شیكاركردنی وتارهكان ههوڵمان داوه ئهندازهی كاریگهری وتارهكان و جێبهجی كردنی و پابهند بوونی خهلیفهكان بهو كارنامهیهی ڕایانگهیاند له ژیانی رۆژانه دا بزانیین. توێژینەوەکە دهری دهخات، کە چۆن وتاری خەلیفەکان تیشکیان خستۆتە سەر بنەماکانی دادپەروەریی و یەکسانی و لێبوردەیی و ڕۆڵی ئەوان لە بەرەو پێشبردنی یهكگرتویی کۆمەڵایەتیی و کەمکردنەوەی ململانێکان، لە هەمان کاتدا تیشک ئەخاتە سەر هەڵوێستە کردارییەکانییان، لە ڕێگەیی جێبەجێکردنی بڕگەکانی پەیوەست بە یاسای ئیسلام بۆ تۆڵەسەندنەوە و ڕێگریکردن لە تۆڵەسەندنەوەی تاکەکەسیی. هەروەها توێژینەوەکە باس لە کاریگەریی ڕاستەوخۆی ئەم وتارانە دەکات لە گۆڕینی چەمکی تۆڵەسەندنەوە لە ههوڵی تاكهكهسییهوه بۆ پرسێکی یاساییی ڕێکخراو و یهكلایی كردنهوهی له بهردهم دەسەڵاتی دادوەریی شەرعیی دا، بۆ سهروهر كردنی یاسا و ڕێگرتن له پهنا بردن بۆ تۆڵهسهندنهوهی خێڵهكیی. خهلیفهكان جهختیان لهسهر ئهوه كردۆتهوه، كه تۆڵه به دادپهروهرانه وهربگیرێتهوه، هەروەها تۆڵەسەندنەوە تاکە چارەسەرە، کە دادپەروەری زامن دەکات و مافەکان دەپارێزێت، ئەمەش بەشداربووە لە سنووردارکردنی مەیلی تۆڵەسەندنەوە. ههوهها جەختیان لەوە کردۆتەوە، کە دەسەڵاتی دادوەریی ئیسلامی ناوبژیوانی ناکۆکییەکانە، دهوڵهت پارێزهری مافی هاووڵاتیان دهبێت، بۆ دووركهوتنهوه له داب و نهریتی خێڵهكیی و به كلتووریی كردنی پهنا بردنه بهر دهسهڵاتی شهرعی، لهگهڵ ئهوهشدا ههر چوار خهلیفهكه بایهخێكی زۆریان به لێبوردن و لێخۆش بوون داوه، بۆ بنیادنانی كۆمهڵگهیهكی یهكگرتوو و سهقامگییر، ئهم سیاسهتهش پێچهوانهی دیاردهی تۆڵهسهندنهوهیه، كه له كۆمهڵگهدا باو بوو.
المراجع
سهرچاوه سهرهكییهكان:
ابن الاثير: (1997)، الكامل في التاريخ، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت.
الأزهري: (2001)، تهذيب اللغة، تحقق: محمد عوض مرعب، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
البخاري ،1987، الجامع الصحيح المختصر، تحقيق: مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير، بيروت.
البزار، 1409هـ، البحر الزخار، تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله، مؤسسة علوم القرآن، بيروت.
ابن بشكوال: (1407هـ)، غوامض الأسماء المبهمة الواقعة في متون الأحاديث المسندة، تحقق: عز الدين علي السيد، محمد كمال الدين عز الدين، عالم الكتب، بيروت.
البغوي: (1420هـ)، معالم التنزيل في تفسير القرآن، تحقق: عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
البلاذري: (1996)، أنساب الأشراف، تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي، دار الفكر، بیروت.
البلاذري: (1988)، فتوح البلدان، دار ومكتبة الهلال، بيروت.
الترمذي: (د.م)، الجامع الصحيح سنن الترمذي، تحقيق: محمد شاكر واخرون، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
ابن تيمية، 1995، مجموع الفتاوى، تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة النبوية.
ابن تيمية: (د.ت)، الحسبة في الإسلام، أو وظيفة الحكومة الإسلامية، دار الكتب العلمية، د.م.
ابن تيمية، 1986، منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، تحقيق: محمد رشاد سالم، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الثعلبي: ( 2002)، الكشف والبيان عن تفسير القرآن، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
ابن الجوزي: (1992)، المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، تحقق: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت.
ابن حبان: (1417هـ)، السيرة النبوية وأخبار الخلفاء، صححه، وعلق عليه: عزيز بك وجماعة من العلماء، الكتب الثقافية، بيروت.
ابن حجر، 1992، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: علي محمد البجاوي، بيروت، دار الجيل.
ابو الحجاج المزي، 1980، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت.
خليفة بن خياط، 1397هـ، تاريخ خليفة بن خياط، تحقيق: أكرم ضياء العمري، دار القلم، مؤسسة الرسالة، بيروت.
الحميرى: نشوان بن سعيد الحميرى، 1999، شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم، تحقيق: حسين بن عبد الله واخرون، دار الفكر المعاصر، بیروت.
الديار بكرى: (د.ت)، تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس، دار صادر، بيروت.
الذهبي: (1993)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تحقق: عمر عبد السلام التدمري، دار الكتاب العربي، بيروت.
الرازی: (1999)، مختار الصحاح، تحقق: يوسف الشيخ محمد، الدار النموذجية، بيروت.
الزَّبيدي: (د.م)، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقق: مجموعة من المحققين، دار الهداية، د.ت.
سبط ابن الجوزي، 2013، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان، تحقيق:عمار ريحاوي، دار الرسالة العالمية، دمشق.
ابن سعد: (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبدالقادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت.
ابن سلام، د.ت، كتاب الأموال، تحقيق: خليل محمد هراس، دار الفكر، بيروت.
ابن سيدة: (2000)، المحكم والمحيط الأعظم، دار الكتب العلمية، بيروت.
سيف بن عمر التميمي: (1993)، الفتنة ووقعة الجمل، تحقيق: أحمد راتب عرموش، دار النفائس، د.ت.
السيوطي، 2004، تاريخ الخلفاء، تحقيق: حمدي الدمرداش، د.ت.
ابن شبة: (1399هـ)، تاريخ المدينة لابن شبة، تحقیق: فهيم محمد شلتوت، طبع على نفقة: السيد حبيب محمود أحمد، جدة.
الشافعي: (1990)، الأم، دار المعرفة، بيروت.
الشهرستاني، 1404هـ ، الملل والنحل، تحقيق محمد سيد كيلاني، دار المعرفة، بيروت.
الطبري: (1407هـ)، تاريخ الأمم والملوك، دار الكتب العلمية، بيروت.
ابن عبد الحكم، 1966، فتوح مصر وأخبارها، تحقيق: محمد الحجيري، دار الفكر، بيروت.
العجلی: (1984)، تاريخ الثقات، دار الباز، د.م.
عبد الرزاق، 1419هـ، تفسير عبد الرزاق، دار الكتب العلمية، دراسة وتحقيق: محمود محمد عبده، دار الكتب العلمية، بيروت.
ابن عبد ربه: (1404 هـ)، العقد الفريد، دار الكتب العلمية، بيروت.
ابن العربي: (1987)، العواصم من القواصم في تحقيق مواقف الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، تحقيق: محب الدين الخطيب - ومحمود مهدي الاستانبولي، ط2، دار الجيل، بيروت.
ابن عساكر: (1995)، تاريخ دمشق، تحقق: عمرو بن غرامة العمروي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت.
العصامي، 1998، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود،علي محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت.
امام علي: (1408هـ)، نهج البلاغة، جمعه: السيد الشريف ارضی، مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين المدرسين، قم.
ابن الفراء: (2000)، الأحكام السلطانية للفراء، صححه وعلق عليه : محمد حامد الفقي، دار الكتب العلمية، ط2، بيروت.
ابن فارس: (1979)، معجم مقاييس اللغة، تحقق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، د.ت.
الفاسی، 1998، العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت.
الفراهيدي: (د.م)، كتاب العين، تحقق: مهدي المخزومي، إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال، د.ت.
الفيروزآبادى: (2005)، القاموس المحيط، تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت.
ابن قتیبة، 1992، المعارف، تحقيق: ثروت عكاشة، ط2، القاهرة.
ابن كثير: (1988)، البداية والنهاية، تحقق: علي شيري، دار إحياء التراث العربي، د.ت.
ابن كثير: (2014)، تفسیر ابن كثیر بهكوردیی، و: علی حاجی عبد الله پریسی، ناوەندیی رۆشنبیر بۆ چاپ و بڵاو كردنهوه، سلێمانی.
الكلاعي: (1420 هـ)، الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والثلاثة الخلفاء، دار الكتب العلمية، بيروت.
ابن المبرد، 2000، محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، تحقيق: عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة النبوية.
الماوردي (1999)، الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني، تحقيق: الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، بيروت.
مجد الدين ابن الأثير: (1979)، النهاية في غريب الحديث والأثر، تحقيق: طاهر أحمد الزاوى و محمود محمد الطناحي، المكتبة العلمية، بيروت.
المسعودي، د.ت، التنبيه والإشراف، تصحيح: عبد الله إسماعيل الصاوي، دار الصاوي، القاهرة.
مسكويه، 2000، تجارب الأمم وتعاقب الهمم، تحقيق: أبو القاسم إمامي، ط2، سروش، طهران.
مسلم، د.ت، صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
المقدسي: (د.ت)، البدء والتاريخ، مكتبة الثقافة الدينية، بور سعيد.
ابن منظور، 1414هـ، لسان العرب، ط3، دار صادر، بيروت.
النسائی، 1405هـ، فضائل الصحابة، دار الكتب العلمية، بيروت.
ابي نعيم الاصبهاني، 1994، الإمامة والرد على الرافضة، تحقيق: علي بن محمد بن ناصر الفقيهي، مكتبة العلوم والحكم، ط3، المدينة المنورة.
ابو نعيم، 1998، معرفة الصحابة، تحقيق: عادل بن يوسف العزازيدار الوطن للنشر، الرياض.
النووى: (د.ت)، تهذيب الأسماء واللغات، دار الكتب العلمية، بيروت.
النویری: (2004)، نهاية الأرب في فنون الأدب، تحقيق: مفيد قمحية وجماعة، دار الكتب العلمية، بيروت.
ابن هشام. (1955)، السيرة النبوية. مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي. د.ت
الواقدي: (1990)، الردة مع نبذة من فتوح العراق وذكر المثنى بن حارثة الشيباني، تحقق: يحيى الجبوري، دار الغرب الإسلامي، بيروت.
الواقدي: (1989)، المغازي، تحقيق: مارسدن جونس، دار الأعلمي، بيروت.
وكيع: (1947)، أخبار القضاة، تحقق: صححه وعلق عليه: عبد العزيز مصطفى المراغي، المكتبة التجارية الكبرى، بيروت.
اليعقوبي، (1358هـ)، تاريخ اليعقوبي، مطبعة الغرى، النجف.
ژێدهرهكان بهزمانی عهرهبی:
ابو الحسن الندوی، د.ت، ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين، مكتبة الإيمان، المنصورة.
الحسيني: محمد بن رسول البرزنجي الحسيني، 2005، الإشاعة لأشراط الساعة، تعليقات: محمد زكريا الكاندهلوي، ط2، دار المنهاج للنشر والتوزيع, جدة،
الزركلي: (2002)، الأعلام، دار العلم للملايين، ط15، د.م
عبد اللطيف: عبد الشافى محمد عبد اللطيف، 1428هـ، السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي، دار السلام، القاهرة.
عبدالستار الشيخ، 2011، ابو بكر الصديق خليفة رسول الله، دار القلم، دمشق.
ژێدهرهكان به زمانی كوردی:
البوطی: محمد سعید رمضان البوطی، 2014، فیقهی سیرەی پێغەمبەر، و: مەلا مەحمودی گەڵاڵەیی، هەولێر، الهدایة.
زهڵمی. مستهفا ئیبراهیم: (2015)، كوشتنی مورتهد له قورئاندا، و: رێدار ئهحمهد، چاپخانهی رۆژههڵات، ههولێر.
العمري، اكرم زياء: (2009)، سهردهمی خیلافهتی راشده، و: ئیحسان بورهانهدین، بڵاو كراوهی پڕۆژهی تیشك، سلێمانی.
عماد الدین خلیل: (2019) دهروازهیهك بۆ مێژوی ئیسلامی، و: زانا محهمهد ئهمین سهعید، سهنتهری زههاوی بۆ لێكۆڵینهوهی فكری، سلێمانی: 2019.
نامهی ماستهر به زمانی عهرهبی:
امارة، سعيد خالد يوسف: (2021)، عقوبة الحرق بالنار في جريمة قتل عمد، رسالة ماجستير في الفقه والتشريع بكلية دراسات العليا في الجامعة النجاح الوطنية في نابلس، فلسطين.
تێزی دكتۆرا به زمانی عهرهبی:
عبدالجواود، محمد عماد احمد: (2007)، الثار عند العرب مقارنا بالقصاص في الشريعة الاسلامية، مقدم الى كلية الحقوق لنيل درجة الدكتوراة في تاريخ القانون، جامعة اسيوط.
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 Yousif S. Mawlood, Shahlla B. Abdulla

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
يوافق المؤلفين الذين ينشرون في هذه المجلة على المصطلحات التالية
[CC BY-NC-SA 4.0] يحتفظ المؤلفون بحقوق الطبع والنشر ومنح حق المجلة في النشر الأول مع العمل المرخص له بموجب ترخيص مشاع المبدع للإسناد
الذي يسمح للآخرين بمشاركة العمل مع الإقرار بحقوق التأليف والنشر الأولي في هذا مجلة
مكن للمؤلفين الدخول في ترتيبات إضافية منفصلة للتوزيع غير الحصري للنسخة المنشورة من المجلة، مع الإقرار بإصدارها الأولي في هذه المجلة
يسمح ويشجع المؤلفين على نشر عملهم عبر الإنترنت