النسب الفاطمي في المرويات التاريخية

المؤلفون

  • عبدالباري عابد أسعد قسم الاجتماعيات, فاكوليتي التربية الأساس, جامعة زاخو, أقليم كردستان-العراق.
  • فرست مرعي إسماعيل قسم التاريخ, فاكوليتي العلوم الانسانية, جامعة زاخو, أقليم كردستان-العراق.

DOI:

https://doi.org/10.26436/hjuoz.2021.9.2.680

الكلمات المفتاحية:

الخلافة الفاطمية، سجلماسة، القداح، المؤرخون، ابن رزام

الملخص

يقصد بالنسب الفاطمي هنا نسب الخلفاء الفاطميين خلفاء الدولة الفاطمية التي تأسست في المغرب الإسلامي سنة(297هـ/909م), وبسواعد أبو عبدالله الشيعي, وصل الأخير حوالي سنة 280هـ/893م إلى المغرب الإسلامي, وبدأ بنشر الدعوة الإسماعيلية فيها, بين قبائل البربر, واستطاع أن يجند طاقات تلك القبائل لمصلحته, وسيطر على معظم مدن المغرب, وقد تزامن انتصاراته مع وصول عبيدالله المهدي إلى المغرب. وما أن أعلن عن الدولة الفاطمية في سجلماسة حتى أخذ عبيدالله المهدي زمام المبادرة, وأخذ البيعة, وأعلن عن نفسه أول خليفة فاطمي, مما أثار ذلك القوى السياسية المعاصرة له, فبدأ المؤرخون بتوجيه أقلامهم إلى أصل المهدي, ومن بعده الخلفاء الفاطميين. إن قضية نسبهم أثارت جدلاً واسعاً بين المؤرخين المسلمين والباحثين المعاصرين, فمنهم من لم يعترف به, ومنهم من أيد ذلك النسب, ويقول أحد الماوردي (ت450هـ/1058م): إن أهمية معرفة النسب الحقيقي لعبيدالله المهدي يرجع إلى أنه واجب على الناس معرفة الإمام بعينه واسمه كما عليهم معرفة الله ومعرفة رسوله. وفي هذا البحث سنلقي الضوء على نسبهم, من قبل الأطراف المؤيدة والمخالفة, إضافة إلى تحليل آراء بعض الباحثين ممن تباينت آرائهم بين التأييد والنفي. حدث اختلاف بين المؤرخين حول الكثير من المواضيع التي تتعلق بتاريخ الدولة الفاطمية, بدءاً بالأئمة المستورين بعد الإمام محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق, والأئمة الذين أرسلوا الدعاة إلى الأقاليم الإسلامية, ولاريب أن هذا الاختلاف أثر على تحديد النسب الصحيح لعبيدالله المهدي, فضلاً عن سياسته التي مارسها عند استلامه الخلافة, والتي بررها الكثير من المؤرخين بعدم انتسابه إلى آل البيت.

السير الشخصية للمؤلفين

عبدالباري عابد أسعد، قسم الاجتماعيات, فاكوليتي التربية الأساس, جامعة زاخو, أقليم كردستان-العراق.

قسم الاجتماعيات, فاكوليتي التربية الأساس, جامعة زاخو, أقليم كردستان-العراق.

فرست مرعي إسماعيل، قسم التاريخ, فاكوليتي العلوم الانسانية, جامعة زاخو, أقليم كردستان-العراق.

قسم التاريخ, فاكوليتي العلوم الانسانية, جامعة زاخو, أقليم كردستان-العراق.

المراجع

1- المصادر:
1- ابن الأثير علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبدالكريم بن عبدالواحد الشيباني (ت630هـ/1232م), الكامل في التاريخ, تحقيق: أبي الفداء عبدالله القاضي, (بيروت: دار الكتب العلمية, 1987).
2- الأزدي, أبو الحسن علي بن منصور ظافر بن حسين (613هـ/1416), أخبار الدول المنقطعة, تحقيق: عصام مصطفى هزايمة وآخرون, (اربد: مؤسسة حماده, 1999).
3- الأنطاكي, يحيى بن سعيد (458هـ/1067م), تاريخ الانطاكي "المعروف بصلة تاريخ أوتيخا", حققه ووضع فهارسه: عمر عبدالسلام تدمري, (طرابلس: جروس برس, 1990).
4- الباجي المسعودي (ت1297هـ/1880م), الخلاصة النقية في أمراء إفريقية, تحقيق وتعليق:محمد زينهم محمد عزب, (القاهرة: دار الآفاق الغربية,2013).
5- البيروني, أبي الريحان محم بن أحمد (ت440هـ/1048م), الاثار الباقية من القرون الخالية, (القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية, 2008).
6- ابن تغري بردي, جمال الدين أبي المحاسن يوسف (ت874هـ/1469م), تهذيب النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة, (القاهرة: مكتبة الإيمان, 2009).
7- جعفر الحاجب (ت380هـ/990م), مذكرات في حركة المهدي الفاطمى (استتار الإمام وسيرة جعفر الحاجب), نص عربي ونشره: و. ايفانوف, ترجمها للغة العربية: محمد كامل حسين, (القاهرة: 1937).
8- الجوبري, عبدالله بن عمر, المختار في كشف الأسرار وهتك الاستار, تحقيق: منذر الحايك, (دمشق: دار صفحات, 2014).
9- ابن الجوزي, عبدالرحمن, القرامطة, تحقيق: محمد الصباغ, (بيروت: المكتب الإسلامي, 1981).
10- الحامدي, ابراهيم بن الحسين (ت557هـ/1161م), كنز الولد, عني بتحقيقه: مصطفى غالب, (بيروت: دار الاندلس, 1996).
11- ابن حجر العسقلاني, شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد (ت852هـ/1448م), رفع الاصر عن قضاة مصر, (د.م:د.ت).
12- ابن حزم, محمد علي بن سعيد بن حزم الأندلسي (ت456هـ/1063م), جمهرة أنساب العرب, تحقيق وتعليق: أ. ليفي بروفنسال, (مصر: دار المعارف, 1948).
13- ابن حماد, أبي عبدالله محمد بن علي(ت628هـ/1230م), أخبار ملوك بني عبيد وسيرتهم, تحقيق ودراسة: التهامي نقرة وعبدالحليم عويس, (د.م: دار الصحوة للنشر, 1401هـ).
14 - الحمادي, محمد بن مالك بن أبي الفضل(ت470هـ/1077م), كشف اسرار الباطنية وأخبار القرامطة وكيفية مذهبهم وبيان اعتقادهم, (الرياض: مكتبة الساعي, 1985).
15- الحميري, ابو سعيد نشوان (ت573هـ/1177م),الحور العين عن كتب العلم الشرائف دون النساء العفائف, (بيروت: دار آزال, ط2, 1985).
16- ابن خلدون, مقدمة ابن خلدون (ت808هـ/1405م), ضبط المتن ووضع الحواشي والفهارس: خليل شحادة, مراجعة: سهيل زكار, (بيروت: دار الفكر,2001).
17- ابن خلكان, ابي العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن ابي بكر (ت681هـ/1282م), وفيات الاعيان وأنباء أبناء الزمان, (بيروت: دار صادر, 1969).
18- الدواداري, أبو بكر ابن عبدالله بن أيبك (ت713هـ/1313م), كنزالدرر وجامع الغرر, تحقيق: صلاح الدين المنجد, (بغداد: مطبعة التأليف والترجمة والنشر, 1961).
19- الذهبي, أبي عبدالله شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز (748هـ/1347م), سير أعلام النبلاء, رتبه وزاده فوائد واعتنى به: حسان عبدالمنعم, (عمان: دار الأفكار الدولية, 2004).
20- الرفاعي, عبدالله محمد سراج الدين بن السيد عبدالله (ت885هـ/1480م, صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار, تحقيق: عارف أحمد عبدالغني, (دمشق: دار العرب للدراسات والنشر والترجمة, 2014).
21- ابن زولاق, لحسن بن ابراهيم بن الحسن الليثي (387هـ/997م), فضائل مصر وأخبارها وخواصها, تحقيق: علي محمد عمر, (القاهرة: مكتبة الخانجي, ط2, 2000).
22- سبط ابن الجوزي, حمزة بن أحمد بن عمر (ت654هـ/1256م), مرآة الزمان في تواريخ الأعيان, حقق هذا الجزء وعلق عليه: محمد أنس الحسن وكامل محمد الخراط, (دمشق: دار الرسالة العالمية, 2013.
23- السراج, محمد بن محمد الأندلسي الوزير (ت1149هـ/1736م), الحلل السندسية في الأخبار التونسية, تقديم وتحقيق: محمد الحبيب الهيلة, ( د.م: الدار التونسية, د.ت).
24- السمرقندي, أبي عبدالله حسين بن عبدالله الحسيني (ت1043هـ/1633م), أنساب الطالبيين, دراسة وتحقيق: عبدالكريم ابراهيم دوحان الجنابي, (القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية, 2006).
25- السمرقندي, تحفة الطالب بمعرفة من ينتسب غلى أبي عبدالله وأبي طالب, تحقيق: أنس الكتبي الحسني, (المدينة المنورة: منشورات الخزانة الكتبية الحسنية الخاصة, 1418هـ).
26- السمعاني, أبي سعد عبدالكريم (ت562هـ/1166م), الملل والنحل الواردة في كتاب الأنساب, جمع وترتيب: عبدالله بن صالح البراك, (الرياض: دار الوطن, 1996).
27- السيوطي, جلال الدين عبدالرحمن (ت911هـ/1505م), حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة, تحقيق: محمد أبو الفضل ابراهيم, (بيروت: المكتبة العصرية, 2004).
28- ابن شدقم, ضامن بن شدقم بن علي (كان حياً 1090هـ/1679م), مختصر تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمة الأطهار, اختصره على الأنساب وشجره: يوسف بن عبدالله جمل الليل, (الرياض: مكتبة جل المعرفة, 2005).
29- ابن طباطبا, محمد بن علي بن طباطبا (ت709هـ/1309م), الفخري في الآداب السلطانية, حققه وضبطه وشرحه: عبدالقادر محمد مايو, مراجعة: احمد عبدالله فرهود, (حلب: دار القلم العربي, 1997).
30- ابن طباطبا, ابي المعمر يحيى بن محمد بن القاسم (ت199هـ/814م), أبناء الإمام في مصر والشام الحسن والحسين, حققه وعلق عليه: يوسف بن عبدالله جمل الليل, (الرياض: مكتبة جل المعرفة, 2004).
31- ابن الطوير, أبو محمد المرتضى عبدالسلام بن الحسن القيسراني (ت617هـ/1220م), نزهة المقلتين في أخبار الدولتين, اعاد بنائه وحققه وقدم له: أيمن فؤاد سيد, (بيروت: دار صادر, 1992).
32- ابن عذارى, أبي العباس أحمد بن محمد (ت712هـ/1312م), البيان المغرب في اختصار اخبار ملوك الاندلس والمغرب, حققه وضبط نصه وعلق عليه: بشار عواد معروف ومحمود بشار عواد, (تونس: دار الغرب الإسلامي, 2013).
32- ابن عساكر, أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبدالله (ت571هـ/1175م), تاريخ مدينة دمشق, دراسة وتحقيق: محب الدين أبي سعيد بن غرامة العمروي, (بيروت: دار الفكر, 1995).
33- عماد الدين, ادريس (ت872هـ/1467م), وعيون الأخبار وفنون الآثار, حققه وكتب مقدمته: مصطفى غالب, (د.م: دار الاندلس,ط2, 1984).
34- عماد الدين, إدريس, زهر المعاني, تقديم وتحقيق: مصطفى غالب, (بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع, 1991).
35- ابن عميد الدين, محمد بن أحمد ابن عميد الدين الحسيني النجفي (ت900هـ/1494م), بحر الأنساب المسمى بالمشجر الكافي لأصول السادة الأشراف, تحقيق: أنس الكتبي الحسني, (المدينة المنورة: دار المجتبى, 1999).
36- ابن عنبة, جمال الدين أحمد بن علي الحسني (ت828هـ/1424م), عمدة الطالب في أنساب أبي طالب, (النجف: دار الاندلس, د.ت).
37- فخر الرازي, فخرالدين أبو عبدالله محمد بن عمر بن الحسين القرشي (ت606هـ/1209م), الشجرة المباركة في أنساب الطالبية, تحقيق: مهدي الرجائي, إشراف: محمود المرعشي, (قم: مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي, ط2, 1419هـ).
38- ابن فرحون, أبي محمد عبدالله بن محمد (ت769هـ/1367م), نصيحة المشاور وتسلية المجاور, تحقيق: على عمر, (القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية, 2006).
39- القاضي النعمان, ابن حيون (ت363هـ/973م), افتتاح الدعوة, تحقيق وتعليق وتقديم: فرحات الدشراوي, (تونس: الشركة التونسية للتوزيع, ط2, 1975).
40- القاضي النعمان, شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار, تحقيق: محمد الحسيني الهلالي, (قم: مؤسسة النشر الاسلامي, 1409هـ).
41- الكرماني, أحمد حميد الدين (ت411هـ/1020م), المصابيح في إثبات الإمامة, (بيروت: مؤسسة النور للمطبوعات, 2008).
42- لسان الدين الخطيب, أبي عبدالله محمد بن عبدالله بن سعيد الغرناطي الاندلسي (ت776هـ/1374م), أعمال الأعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الاسلام وما يتعلق بذلك من الكلام, تحقيق: سيد كسروي حسن, (بيروت: دار الكتب العلمية, 2003).
43- الماوردي, أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري البغدادي (ت450هـ/1058م), الأحكام السلطانية والولايات الدينية, تحقيق: سمير مصطفى رباب, (بيروت: المكتبة العصرية, 2003).
44- ابن المفضل, المهدي لدين الله أحمد بن يحيى بن المرتضى ابن المفضل بن منصور الحسني اليماني (840هـ/1438م), المنية والأمل في شرح الملل والنحل, تحقيق: محمد جواد مشكور, (بيروت: دار الفكر, د.ت).
45- المقدسي, شمس الدين أبي عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر (ت380هـ/990م), أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم, علق عليو ووضع حواشيه: محمد أمين الضناوي, (بيروت: دار الكتب العلمية, 2003).
46- المقريزي, تقي الدين أحمد بن علي (ت845هـ/1441م),المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والاثار المعروف بالخطط المقريزية, (القاهرة: الذخائر, د.ت).
47- المقريزي, المقفى الكبير, تحقيق: محمد اليعلاوي, (بيروت: دار المغرب الإسلامي, 1991). الشهرستاني, أبي الفتح محمد بن عبدالكريم, الملل والنحل, تحقيق: محمد عبدالكريم الفاضلي, (بيروت: المكتبة العصرية, 2010).
48- المقريزي, اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا, تحقيق: جمال الدين الشيال, (القاهرة: لجنة إحياء التراث الإسلامي, ط2, 1996).
49- نظام الملك, الطوسي (ت485هـ/1092م), سير الملوك أو سياست نامه, ترجمة عن الفارسية: يوسف بكار, (بيروت: دار المناهل, ط2, 2007).
50- ابن النديم, ابو الفرج محمد بن أبي يعقوب اسحق (ت384هـ/994م), الفهرست, تحقيق: رضا تجدد, (د.م:د.ت).
51- النويري, شهاب الدين أحمد بن عبدالوهاب (ت733هـ/1332م), نهاية الأرب في فنون الأدب, تحقيق: عبدالمجيد ترحيني, (بيروت: دار الكتب العلمية, د.ت).
52- النوبختي, الحسن بن موسى (ت300هـ/912م), فرق الشيعة, حققه وصحح نصوصه وعلق عليه وقدم له بدراسة وافية: عبدالمنعم الحفني, (القاهرة: دار الرشيد, 1992).
53- الهمداني, عبدالجبار بن احمد (ت415هـ/1024), تثبيت دلائل النبوة, حققه: عبدالكريم عثمان, (بيروت: دار العربية, 1966).
54- ابن واصل, محمد بن سالم بن نصر الدين سالم (ت697هـ/1298م), مفرج الكروب في أخبار بني أيوب, (القاهرة: دار الكتب الوثائقية-المطبعة الأميرية, 1957).
55- ياقوت الحموي, شهاب الدين أبي عبدالله (ت626هـ/1228م), معجم البلدان, تقديم: محمد عبدالرحمن المرعشلي, (بيروت: دار احياء التراث العربي, 2008).
56- اليماني, تاج الدين عبدالباقي بن عبدالحميد (ت743هـ/1342م), تاريخ اليمن المسمى بهجة الزمن في تاريخ اليمن, تحقيق: مصطفى حجازي, (صنعاء: دار الكلمة, ط2, 1985).

المراجع:
1- الأعظمي, محمد حسن, عبقرية الفاطميين أضواء على الفكر والتاريخ الفاطميين, (بيروت: دار مكتبة الحياة, 1960).
2- ايفانوف, فلاديمير, المنتخب من بعض كتب الإسماعيلية, مراجعة: عمار المير ـحمد, (بغداد: الوراق للتوزيع, د.ت)
3- تامر, عارف, القرامطة بين الالتزام والانكار, (دمشق: دار الطليعة, ط2, 1997).
3- تامر, عارف, المعز لدين الله الفاطمي واضع أسس الوحدة العربية الكبرى, (بيروت: منشورات دار الآفاق, 1982).
4- تامر, عارف, تاريخ الإسماعيلية الدعوة والعقيدة, (لندن: مؤسسة الريس, 1991).
5- حسن, حسن إبراهيم وطه أحمد, عبيدالله المهدي امام الشيعة الاسماعيلية ومؤسس الدولة الفاطمية في بلاد المغرب, (القاهرة: مكتبة النهضة المصرية, 1947).
6- حسن, علي إبراهيم, استخدام المصادر وطرق البحث في التاريخ الإسلامي العام وفي التاريخ المصري الوسيط, (القاهرة: مكتبة النهضة المصرية, ط3, 1980).
7- حسن, زكي محمد, كنوز الفاطميين, (بيروت: دار الرائد العربي, 1981).
8- جلي, احمد محمد احمد, دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين " الخوارج والسنة", (الرياض: مركز فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية, ط2, 1988).
9- دفتري, فرهاد, الاسماعيليون تاريخهم عقائدهم, ترجمة: سيف الدين القصير, (بيروت: دار الساقي, ط2, 201).
10- الدهوكي, فرست مرعي, محاضرات في تاريخ الخلافة العباسية, (صنعاء:2000).
11- زكار, سهيل, أخبار القرامطة في الاحساء –الشام-العراق-اليمن, (الرياض: دار الكوثر, 1989).
12-سالم, عبدالعزيز, تاريخ المغرب في العصر الإسلامي, (اسكندرية: مؤسسة شباب الجامعة, 1999).
13- السبحاني, جعفر, تاريخ الإسماعيلية, (بيروت: دار الأضواء, 1999).
14- سلام, محمد زغلزل, الادب في العصر الفاطمي الكتابة والكتاب, (الاسكندرية: منشأة المعارف, د.ت).
15- السلومي, سليمان عبدالله, أصول الإسماعيلية, (الرياض: دار الفضيلة, 2001).
16- سيد, ايمن فؤاد, الدولة الفاطمية في مصر تفسير جديد, (مصر: مكتبة الأسرة, 2007).
17- صالح, التشيع المصري الفاطمي حضارة مصر في ظل الإسلام الشيعي, (بيروت:دار الجمان,2003).
18- طعيمة, صابر, الأصول العقدية للإمامية دراسة نقدية لعقائد غلاة الشيعة, (القاهرة: مكتبة مدبولي, 2004)
19- العقاد, عباس محمود, العبقريات الإسلامية -2 يحتوي على فاطمة الزهراء والفاطميون اهل البيت, (بيروت: الكتاب اللبناني, د.ت).
20- عمر, فاروق, التاريخ الإسلامي وفكر القرن العشرين دراسات نقدية في تفسير التاريخ, (بغداد: مكتبة النهضة, ط2, 1985).
21- عويس, عبدالحليم, قضية نسب الفاطميين أمام منهج النقد التاريخي, (القاهرة: دار الصحوة, 1985).
22- غالب, مصطفى, القرامطة بين المد والجزر, (بيروت: دار الأندلس, د.ت).
23- غالب, مصطفى, الحركات الباطنية في الاسلام, (بيروت: دار الاندلس للطباعة والنشر والتوزيع, د.ت).
24- غالب, مصطفى, تاريخ الدعوة الإسماعيلية, (بيروت: دار الأندلس, د.ت), ص138؛ القوصي, عطية, تاريخ وحضارة مصر الفاطمية, (القاهرة: دار الفكر العربي, 2012).
25- مرغي, جاسم عثمان, الشيعة في مصر, (بيروت: مؤسسة البلاغ, 2003).
26- ميكال يان, القرامطة نشأتهم, دولتهم, وعلاقاتهم بالفاطميين, ترجمة وتحقيق: حسني زينه, (بيروت: دار ابن خلدون, د.ت).
27- الهمذاني, حسين بن فيض الله بالاشتراك مع سليمان محمود الجهيني, الصليحيون والحركة الفاطمية في اليمن ( من سنة 268هـ إلى سنة626هـ), (د.م: منشورات المدينة, ط3, 1986).

التنزيلات

منشور

2021-06-30

كيفية الاقتباس

أسعد ع. ., & إسماعيل ف. . (2021). النسب الفاطمي في المرويات التاريخية. مجلة العلوم الانسانیة لجامعة زاخو, 9(2), 241–257. https://doi.org/10.26436/hjuoz.2021.9.2.680

إصدار

القسم

مجلة العلوم الانسانیة لجامعة زاخو