الدخيل والمعرّب والأعجمي والمولد دراسة تأصيلية في تعليقات التهذيب اللغوية للأزهري

الملخص

تم من خلاله إلقاء الضوء على طبيعة المعالجات التأصيلية المنتهجة وإقرار ثوابت لاحِوَل ولا مصرف عنها تتعلق بعربية الألفاظ القرآنية التي ذهب البعض إلى أنها أعجمية، وقد جعلنا من التعليقات الأزهرية أساساً ومنطلقاً في بيان أن اللغة العربية هي الأصل الأول المبتعث للألفاظ التي تعاورتها فيما بعد بقية اللغات التي أصطلح عليها بـ (اللغات السامية) زيادة في التأصيل ورداً على بعض التعليقات التي حاول فيها الأزهري تأصيل الألفاظ فأرجعها إلى أصل سرياني أو عبري أو إلى لغات أخرى لا يمكن أن تستساغ ضئريتها لولائد العربية الآصلة بوجودها. وقد تبين من خلال البحث: أن الدخيل هو الإطار العام لكل ما طرأ على الأصول الرّسيّة (الثابتة والأصيلة) في اللغة العربية، وذكرنا أن المولد الذي رادَفه الأزهري مع اللحن ينقسم إلى قسمين المولد من الكلام الأعجمي: كـ (تهرمز) والمولد في العربي كـ(قرنان) من قرن.