پەیوەندى چەمکى دادپەروەرى و ستەم بە دەسەڵاتەوە لە ڕوانگەى قورئان، فەرموودە و بیرمەندانى موسڵمان لە سەدەکانى (پێنجەم و شەشەمى کۆچى/یازدەیەم و دوازدەیەمى زایینى) (ئەم توێژینەوەیە بەشێکە لە تێزى دکتۆرا)
DOI:
https://doi.org/10.26436/hjuoz.2026.14.4.1795الكلمات المفتاحية:
دادپەروەرى، ستەم، قورئانى پیرۆز، فەرموودە، بیرمەندانى موسڵمان، دەسەڵاتدارالملخص
ئەم توێژینەوەیە تایبەت کراوە بە لێکۆلینەوە لە بارەى (پەیوەندى چەمکى دادپەروەرى (العدل) و ستەم (الظلم) بە دەسەڵاتەوە لە ڕوانگەى قورئان، و فەرموودە و بیرمەندانى موسڵمان لە سەدەکانى (پێنجەم و شەشەمى کۆچى/یازدەیەم و دوازدەیەمى زایینى))، لە میانەى ئەم بابەتەدا چەند پێناسەیەکى ڕوون و ئاشکراى زمانەوانى و زاراوەیى بۆ هەردوو چەمکى دادپەروەرى و ستەم داڕێژراوە، ئەوەش بۆ ڕوونکردنەوەى ماناى ئەم چەمکە لە ڕووى جێبەجێکردنى دادپەروەرى و دوورکەوتنەوە لە ستەمکردن لە لایەن دەسەڵاتدارەوە، خوداى گەورە لە چەندین ئایاتى قورئانى پیرۆز باسى باشە و چاکەى دادپەروەرى دەسەڵاتدارى کردووە، ئەوانى پابەندى دادپەروەرى بەپێى شەریعەتى ئیسلام کردووە، لە هەمان کاتدا ئاگادارى کاربەدەستانى وڵاتى کردۆتەوە کە نابێت بیر لە بەکارهێنانى دەسەڵاتیان بۆ چەوساندنەوەى هاوڵاتیان بکەنەوە، هەروەها چەندین فەرموودەى پێغەمبەر (ﷺ) دووپات لەسەر بەدیهێنانى دادپەروەرى دەکەنەوە، لەم فەرموودانەدا ئامانجى دادپەروەرى لە پاراستنى یەکریزى و تەبایى کۆمەڵگا شیکراوەتەوە، و بەرزى پێگەى سوڵتانى دادپەروەر لە لاى خوداى گەورە و پێغەمبەر (ﷺ) ئاماژەى بۆ کراوە کە لە دوا ڕۆژدا پاداشتەکەى بەهەشت دەبێت، بە پێچەوانەوە هەر فەرمانڕەوایەك ستەم لە میللەتەکەى بکات و لەسەر ئەم کارەى بەردەوام بێت، دەبێتەهۆى ناڕەزایى خوداى گەورە و سزاکەى دۆزەخ دەبێت. بیرمەندە موسڵمانەکان بابەتى دادپەروەرى و ستەم دەسەڵاتداریان لە پەرتووکەکانى خۆیاندا تۆمار کردووە و بۆچوونى خۆیان داڕشتووە، هەموویان لەسەر ئەوە یەکدەنگن کە دەسەڵاتدار پێویستە بەپێى شەریعەتى ئیسلام دادپەروەرى لە نێوان هاونیشتمانیان پەیڕەوبکەن و جیاوازى لە نێوانیاندا نەکەن، و لەسەر سوڵتان پێویستە بۆ بەڕیوەبردنى وڵات، کەسانى لێهاتوو و شارەزا و دادپەروەر هەلبژێرن، چونکە نیشتمان لەژێر سایەى دادپەروەریدا لە هەموو بوارێکەوە دەگەشێتەوە و پێشکەوتن بە خۆیەوە دەبینێت، بە پێچەوانەوە ستەمى سوڵتان، وڵات بەرەو ئاسۆیەکى تاریك و ناهەموار دەبات و دژوارى و لەناوچوونى دەوڵەتى بەدوادا دێت.
التنزيلات
المراجع
یەکەم: سەرچاوە سەرەکییەکان:
أبو داود: (٢٠٠٩م)، سنن أبي داود، المحقق: شعيب الأرنؤوط و محمد كامل قره بللي، دار الرسالة العالمية، د.م.
البخاري: (١٤٢٢هـ)، صحيح البخاري، تحقيق: جماعة من العلماء، دار طوق النجاة، بيروت.
البغدادي: (١٤١١هـ)، مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع، دار الجيل، بيروت.
البغوي: (١٤٢٠هـ)، معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي، المحقق : عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
أبو بكر الطرطوشي: (١٩٩٤م)، سراج الملوك، تحقيق: محمد فتحي ابو بكر، تقديم: شوقي ضيف، دار المصرية اللبنانية، القاهرة.
البيضاوي: (٢٠١٢م)، تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة، المحقق: لجنة مختصة بإشراف نور الدين طالب، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت، الكويت.
البيهقي: (٢٠٠٣م)، السنن الكبرى، المحقق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، ط٣، بيروت.
الترمذي: (٢٠٠٩م)، الجامع الكبير «سنن الترمذي»، حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرنؤوط، دار الرسالة العالمية، د.م.
ابن تيمية: (١٩٨٦م)، منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، المحقق: محمد رشاد سالم، منشورات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض.
الثعالبي: (٢٠٠٥م)، اداب الملوك، تحقيق: جليل العطية، دار الغرب الاسلامي، ط٢، بيروت.
الثعلبي: (٢٠٠٢م)، الكشف والبيان عن تفسير القرآن، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق: الأستاذ نظير الساعدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
الجاحظ: (١٩٨٩م)، تهذيب الأخلاق، قرأه وعلق عليه: أبو حذيفة ابراهيم بن محمد، دار الصحابة للتراث، طنطا.
الجرجاني: (١٩٨٣م)، كتاب التعريفات، المحقق: ضبطه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر، دار الكتب العلمية، بيروت.
ابن الجوزي: (١٩٨٤م)، نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر، المحقق: محمد عبد الكريم كاظم الراضي، مؤسسة الرسالة، بيروت.
ابن الجوزي: (د.ت)، كشف المشكل من حديث الصحيحين، المحقق: علي حسين البواب، دار الوطن، الرياض.
أبن حبان: (٢٠١٢م)، صحيح ابن حبان، المحقق: محمد علي سونمز و خالص آي دمير، دار ابن حزم، بيروت.
ابن حزم الأندلسي: (١٩٧٩م)، الأخلاق والسير في مداواة النفوس، دار الآفاق الجديدة، ط٢، بيروت.
الحميري: (١٩٩٩م)، شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم، المحقق: حسين بن عبد الله العمري و اخرون، دار الفكر المعاصر، بيروت.
حنبل: (د.ت)، مسند الإمام أحمد بن حنبل، المحقق: شعيب الأرنؤوط واخرون، مؤسسة الرسالة، بيروت.
ابن خلكان: (اجزاء ١-٤/١٩٧٨ ؛ ٥-٧/١٩٧٧)، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، المحقق: إحسان عباس، دار صادر، بيروت.
ابن دريد: (١٩٨٧م)، جمهرة اللغة، المحقق: رمزي منير بعلبكي، دار العلم للملايين، بيروت.
الذهبي: (١٩٨٥م)، سير أعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الأرنؤوط واخرون، ط٣، مؤسسة الرسالة، بيروت.
الذهبي: (١٩٩٣م) تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، المحقق: عمر عبد السلام التدمري، ط٢، دار الكتاب العربي، بيروت.
الراغب الأصفهانى: (١٤١٢هـ)، المفردات في غريب القرآن، المحقق: صفوان عدنان الداودي، دار القلم، دمشق.
الراغب الأصفهانى: (١٩٨٠م)، الذريعة إلى مكارم الشريعة، تحقيق: د. أبو اليزيد أبو زيد العجمي، بیروت.
الزَّبيدي: (٢٠٠١م)، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: جماعة من المختصين، وزارة الإرشاد والأنباء في الكويت، ودار إحياء التراث، الكويت.
الزمخشري: (١٩٨٧م)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، ضبطه وصححه ورتّبه: مصطفى حسين أحمد، دار الكتاب العربي، ط٣، بيروت.
السمرقندي: (د.ت)، تفسير السمرقندي = بحر العلوم، د.م.
ابن السمناني: (١٤٠٤هـ)، روضة القضاة وطريق النجاة، المحقق: صلاح الدين الناهي، مؤسسة الرسالة، بيروت.
الشافعي: (٢٠٠٦م)، تفسير الإمام الشافعي، جمع وتحقيق ودراسة: أحمد بن مصطفى الفرَّان، دار التدمرية، الرياض.
الشيزري: (١٩٨٧م)، المنهج المسلوك في سياسة الملوك، المحقق: علي عبد الله الموسى، مكتبة المنار، الزرقاء.
الصفدي: (٢٠٠٠م)، الوافي بالوفيات، المحقق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، دار إحياء التراث، بيروت.
الطبراني: (١٩٩٤م)، المعجم الكبير، المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، مكتبة ابن تيمية، القاهرة.
الطبري: (٢٠٠١م)، تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، القاهرة.
ابن عادل: (١٩٩٨م)، اللباب في علوم الكتاب، تحقيق وتعليق: الشيخ أحمد عبد الموجود واخرون، دار الكتب العلمية، بيروت.
العسكري: (د.ت)، معجم الفروق اللغوية، حققه وعلق عليه: محمد إبراهيم سليم، دار العلم والثقافة للنشر والتوزيع، القاهرة.
الازهري: (٢٠٠١م)، تهذيب اللغة، المحقق: محمد عوض مرعب، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
الغزالي: (١٩٨٨م)، التبر المسبوك في نصيحة الملوك، ضبطه وصححه: أحمد شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت.
ابن فارس: (١٩٧٩م)، معجم مقاييس اللغة، المحقق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، دمشق.
الفراهيدي: (د.ت)، كتاب العين، المحقق: د مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال، القاهرة.
الفيروزآبادي: (٢٠٠٥م)، القاموس المحيط، تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، بإشراف: محمد نعيم العرقسُوسي، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، ط٨، بيروت.
الفيومي: (٢٠١٨م)، فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب للإمام المنذري (ت ٦٥٦هـ)، دراسة وتحقيق وتخريج: محمد إسحاق محمد آل إبراهيم، الناشر: المُحقِّق، د.م.
القشيري: (د.ت)، لطائف الإشارات المعروف ب تفسير القشيري، المحقق: إبراهيم البسيوني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط٣، القاهرة.
القنازعي: (٢٠٠٨م)، تفسير الموطأ، حققه وقدم له وخرج نصوصه: عامر حسن صبري، دار النوادر، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الدوحة.
الماتريدي: (٢٠٠٥م)، تفسير الماتريدي، المحقق: د. مجدي باسلوم، دار الكتب العلمية، بيروت.
الماوردي: (١٩٨٣م)، نصيحة الملوك، تحقيق: خضر محمد خضر، مكتبة الفلاح، الكويت.
الماوردي: (د.ت)، تفسير الماوردي = النكت والعيون، المحقق: السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم، دار الكتب العلمية، بيروت.
الماوردي: (٢٠٠٦م)، الأحكام السلطانية، دار الحديث، القاهرة.
الماوردي: (١٩٨١م)، تسهيل النظر وتعجيل الظفر، في أخلاق المَلِك وسياسة المُلْك، تحقيق: محي هلال السرحان، مراجعة وتقديم: حسن الساعاتي، دار النهضة العربية، بيروت.
الماوردي: (١٩٩٧م)، درر السلوك في سياسة الملوك، المحقق: فؤاد عبد المنعم أحمد، دار الوطن، الرياض.
مسلم: (١٩٥٥م)، صحيح مسلم، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة.
المظهري: (٢٠١٢م)، المفاتيح في شرح المصابيح، تحقيق ودراسة: لجنة مختصة من المحققين بإشراف: نور الدين طالب، النوادر، وهو من إصدارات إدارة الثقافة الإسلامية - وزارة الأوقاف الكويتية، الكويت.
المقريزي: (١٩٩٨م)، المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، المعروف بالخطط المقريزية، وضع حواشيه: خليل منصور، دار الكتب العلمية، بيروت.
المقريزي: (٢٠٠٦م)، المقفى الكبير، المحقق: محمد اليعلاوي، ط٢ دار الغرب الاسلامي، بيروت.
ابن الملك: (٢٠١٢م)، شرح مصابيح السنة للإمام البغوي، تحقيق ودراسة: لجنة مختصة من المحققين بإشراف: نور الدين طالب، إدارة الثقافة الإسلامية، د.م.
المناوي: (١٩٨٨م)، التيسير بشرح الجامع الصغير، مكتبة الإمام الشافعي، الرياض.
ابن منظور: (١٤١٤هـ)، سان العرب، الحواشي: لليازجي وجماعة من اللغويين، دار صادر، ط٣، بيروت.
النسائي: (٢٠٠١م)، السنن الكبرى، حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي، مؤسسة الرسالة، بيروت.
نظام الملك الطوسي: (٢٠٠٧م)، سياست نامه أو سير الملوك، ترجمة عن الفارسية: يوسف حسين بكار، د.م.
النووي: (١٣٩٢هـ)، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، دار إحياء التراث العربي، ط٢، بيروت.
أبو يعلي الفراء: (٢٠٠٠م)، الأحكام السلطانية، صححه وعلق عليه: محمد حامد الفقي، ط٢، دار الكتب العلمية، بيروت.
دووەم: ژێدەرەکان بە زمانى عەرەبى:
الزركلي: خير الدين، (٢٠٠٢م)، الأعلام، دار العلم للملايين، بيروت.
غنيم: عثمان محمد، (٢٠١٤م)، الظلم وانعكاساته على الإنسانية رؤية شرعية، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الدوحة.
محبوبة: عبد الهادي محمد رضا، (١٩٩٩م)، نظام الملك الطوسي (٤٠٨-٤٨٥هـ) كبير الوزراء في الأمة الاسلامية دراسة تاريخية في سيرته وأهم أعماله خلال استيزاره، الدار المصرية اللبنانية، القاهرة.
نخبة من اللغويين: (١٩٧٢م)، المعجم الوسيط، ط٢، مجمع اللغة العربية، القاهرة.
ابن الفوزان: عبد الله بن صالح، (١٤٢٥هـ)، منحة العلام في شرح بلوغ المرام، دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، د.م.
وهبان: أحمد، (٢٠٠١م)، الماوردي رائد الفكر السياسي الإسلامي، دار الجامعة الجديدة للنشر، الأسكندرية.
سێیەم: نامەى زانکۆیى بڵاونەکراوە:
البرواري: محمد مصطفى عثمان مصطفى، (٢٠١٣م)، مفهوم العدالة في المنظور القرآني، أطروحة دكتوراه، كلية الاداب، الجامعة العراقية، بغداد.
چوارەم: گۆڤار:
مرسي: محمد محمد، (٢٠١٦م)، نظر المظالم منذ بداية العصر الاسلامي حتى نهاية العصر المملوكي في ضوء البرديات العربية، مجلة مركز الدراسات البردية والنقوش، مج٣٣، ع٣٣، القاهرة.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Shimal Hameed Mohammed, Hakeem Abdulrahman Zubair

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
يوافق المؤلفين الذين ينشرون في هذه المجلة على المصطلحات التالية
[CC BY-NC-SA 4.0] يحتفظ المؤلفون بحقوق الطبع والنشر ومنح حق المجلة في النشر الأول مع العمل المرخص له بموجب ترخيص مشاع المبدع للإسناد
الذي يسمح للآخرين بمشاركة العمل مع الإقرار بحقوق التأليف والنشر الأولي في هذا مجلة
مكن للمؤلفين الدخول في ترتيبات إضافية منفصلة للتوزيع غير الحصري للنسخة المنشورة من المجلة، مع الإقرار بإصدارها الأولي في هذه المجلة
يسمح ويشجع المؤلفين على نشر عملهم عبر الإنترنت










