مصادر المعرفة الفلكية عند المسلمين خلال العصر العباسي (132-656هـ / 750 – 1258م)

" المصادر الهندية والفارسية نموذجاً "

المؤلفون

  • حسن عثمان عبدالله قسم التاريخ، فاكولتي العلوم الإنسانية، جامعة دهوك، إقليم كردستان – العراق.
  • موسى مصطفى ابراهيم قسم التاريخ، فاكولتي العلوم الإنسانية، جامعة دهوك، إقليم كردستان – العراق.

DOI:

https://doi.org/10.26436/hjuoz.2023.11.3.1109

الكلمات المفتاحية:

المصادر، علم الفلك، التنجيم، الهندية، الفارسية.

الملخص

 تعد دراسة مصادر المعرفة الفلكية عند المسلمين من الدراسات المهمة، لأن المنابع الأولى التي استقى منها المسلمون معارفهم الفلكية كانت (هندية وفارسية)، بالإضافة الى المصادر اليونانية وما ورد في  الأدب والشعر الجاهلي عند العرب قبل الاسلام، وكذلك القراَن الكريم والسنة النبوية الشريفة وما ورد فيهما عن الظواهر الفلكية والكواكب والنجوم، حثت المسلمين على إعمال الفكر في هذا الكون ودراستها والغوص في أعماقها وحل ألغازها، ولا يخفى انه كان لحركة الترجمة وبالأخص في العصر العباسي الأول دور كبير في اطلاع المسلمين على الإرث الثقافي والحضاري للأمم والشعوب الاخرى من العلوم المختلفة، وكان علم الفلك أحد تلك العلوم التي اهتم بها العرب وزاد اهتمامهم بها بعد مجيء الإسلام، وذلك لارتباطه ببعض الواجبات والأحكام الشرعية كأوقات الصلاة ومعرفة اتجاه القبلة وهلال رمضان وحركة الشمس في البروج وأحوال الشفق وغيرها، لذلك حاولنا في بحثنا هذا التركيز على المصادر الهندية والفارسية كنموذج من تلك المصادر لدورها الرئيسي في وضع الأسس الأولى لفلك إسلامي متطور ظهر لاحقاً في مشرق العالم الإسلامي ومغربه ، وكذلك لا ننسى أنه كان للتنجيم علاقة مباشرة بعلم الفلك ، فإهتمام الشعوب القديمة بالتنجيم كان حافزاً كبيراً لدراسة علم الفلك ومعرفتها والإهتمام بها ، من خلال تلك الرغبة الداخلية لدى تلك الأمم للتطلع إلى ما وراء السماء والأجرام السماوية وما لها من آثار ، وعليها قامت الأرصاد الفلكية القديمة وقدمت مادة فلكية رصدية مهمة جداً لعلماء الفلك للإهتمام ببناء المراصد وصناعة الآلات والأجهزة الفلكية وما تبعها من تطور على أيدي علماء الفلك المسلمين .

المراجع

أولاً: القراَن الكريم.

ثانياً: المخطوطات.

ابن أبي الرجال، أبو الحسن علي. (1830). البارع في علم النجوم والطوالع، قسم المخطوطات، مكتبة جامعة الملك سعود.

ثالثاً: المصادر الأولية .

إخوان الصفا وخلان الوفا. (2017). رسائل اخوان الصفا وخلان الوفا، مراجعة: خيرالدين الزركلي، مؤسسة الهنداوي، المملكة المتحدة،.

الأزهري، أبي منصور علي حسن بن أحمد. (1967). تهذيب اللغة، تحقيق: علي حسن هلالي، الدار المصرية، القاهرة.

الأصفهاني، أبو عبدالله حمزة بن حسن. (1961). تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء، دار مكتبة الحياة، بيروت،.

البلاذري، أبي العباس أحمد بن يحيى بن جابر. (1987). فتوح البلدان، تحقيق: عبدالله أنيس الطباع وعمر أنيس الطباع، مؤسسة المعارف، بيروت.

البيروني، ابي الريحان محمد بن أحمد. (1958). في تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر اًباد،.

البيروني، أبي الريحان محمد بن أحمد. (1956). القانون المسعودي، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر اَباد.

البيهقي، علي بن زيد بن محمد بن الحسين ظهير الدين. (1946). تاريخ حكماء الإسلام، تحقيق محمد كرد علي، مطبعة الترقي، دمشق.

التهاوني، محمد بن علي بن حامد الفاروق. (1996). موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تحقيق: علي دحروج، ترجمة، جورج زيناتي، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت.

الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر البصري. (1964).رسائل الجاحظ، تحقيق وشرح: عبدالسلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة.

الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر البصري. (1998) .البيان والتبيين، تحقيق: عبدالسلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة.

الجواليقي، ابي منصور بن أحمد بن الحسن. (1990). المعرب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم، تحقيق: ف. عبد الرحيم، دار القلم، دمشق.

حاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي. (د.ت). كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، تصحيح وتعليق: محمد شرف الدين يالتقايا ورفعت بيلكه، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد. (2004). مقدمة ابن خلدون، تحقيق: عبدالله محمد الدرويش، دار البلخي، دمشق.

الخوارزمي، أبي عبد الله بن محمد بن أحمد بن يوسف الكاتب. (1930). مفاتيح العلوم، مطبعة بريل، ليدن.

ابن سعد، محمد بن سعد بن منيع البصري. (1990).الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبدالقادر عطا ،دار الكتب العلمية، بيروت.

ابن سينا، أبو علي الحسين بن عبدالله. (1908). تسع رسائل في الحكمة والطبيعيات، مطبعة هندية، القاهرة.

ابن صاعد الأندلسي، أبي القاسم صاعد بن أحمد (1912). طبقات الأمم، وضع حواشيه: الأب لويس شيخو اليسوعي، المطبعة الكاثوليكية، بيروت.

ابن طاووس، أبي القاسم علي بن موسى جعفر. (1944).فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم، منشورات الرضي، قم.

الطبري، أبي جعفر محمد بن جرير. (1969). تاريخ الرسل والملوك ، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، ط2، دار المعارف، القاهرة.

ابن العبري ، غريغورس ابو الفرج بن أهرون الملطي. (1994). تاريخ مختصر الدول، تصحيح وفهرسة: أنطون اليسوعي، ط2، دار الرائد اللبناني، بيروت.

عروضي، أحمد بن عمر بن علي سمرقندي. (د.ت). جهار مقالە، اهتمام وتصحيح: محمد قزويني، انتشارات استاد دانشكاه ارمغان، تهران.

الفارابي، أبي نصر محمد بن طرخان. (1931م).احصاء العلوم، صححه وعلق عليه: عثمان محمد أمين، مطبعة السعادة، القاهرة.

الفارابي، أبي نصر محمد بن طرخان. (1986). كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين، تعليق: ألبير نصري نادر، ط2، دار المشرق، بيروت.

ابن قتيبة الدينوري، أبي محمد عبدالله بن مسلم. (1956).الأنواء في مواسم العرب، دائرة المعارف العثمانية، حيدر اَباد.

ابن قتيبة، أبي محمد عبدالله بن مسلم. (د.ت). أدب الكاتب، تحقيق: محمد الدالي، مؤسسة الرسالة، بيروت.

القفطي، جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف. (2005). إخبار العلماء بأخبار الحكماء، شرح حواشيه: ابراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت.

ابن قيم الجوزية، أبو عبدالله محمد بن أبي بكر بن أيوب. (د.ت). مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة، تحقيق: عبدالرحمن بن حسن بن قائد، دار عالم الفوائد، الرياض.

المسعودي، أبي الحسن بن علي بن الحسين . (2005). مروج الذهب ومعادن الجوهر، اعتنى به وراجعه: كمال حسن مرعي، المكتبة العصرية، بيروت.

المسعودي، أبي الحسن بن علي بن الحسين. (د.ت). التنبيه والإشراف، تصحيح ومراجعة: عبدالله اسماعيل الصاوى، دار الصاوي، القاهرة.

ابن النديم، أبو الفرج محمد بن أبي يعقوب بن اسحاق. (د.ت). الفهرست، دار المعرفة، بيروت.

ابن يونس، أبي الحسن علي بن عبدالرحمن بن أحمد الصدفي المصري. (1804). الزيج الكبير الحاكمي، نشره واعتنى به، كوسان دي برسفال، جامعة ليدن، باريس.

رابعاً: المراجع .

أحمد، إمام إبراهيم.(1960). تاريخ الفلك عند العرب، دار العلم، القاهرة.

الاَشتياني، عباس اقبال .( 2004). اَل نوبخت، نقله إلى العربية: علي هاشم الاسدي، مجمع البحوث الإسلامية، مشهد.

الأمروهوي، محمد حسن قيصر . (2010). المصادر الهندية للعلوم الإسلامية ، ترجمة وتحقيق: أونك زيب الأعظمي ، دار الفكر، دمشق.

بيلو، صالح اًدم. (1988). الثقافات الأجنبية في العصر العباسي (132-334هـ) وصداها في الأدب، منشورات جامعة أم القرى، مكة المكرمة.

جلونكر، محمد علي ومحمد باقر خزائيلى. (1976). تاريخ علم در تمدن اسلامي، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ، قُم.

حقي، إحسان. (2006). علم الفراسة أسرار الخلقة وابداعها، ط5، دار النفائس، بيروت.

الدفاع، علي بن عبدالله. (1993). رواد علم الفلك في الحضارة العربية الإسلامية، ط2، مكتبة التوبة، الرياض.

الدوميللي. (1962). العلم عند العرب وأثره في تطور العلم العالمي، ترجمة: عبد الحليم النجار ومحمد يوسف موسى، دار القلم، القاهرة.

ديورانت، ويل وايريل. (1988). قصة الحضارة، ترجمة: زكي نجيب محفوظ، دار الجيل، بيروت.

راشد، رشدي. (2005). موسوعة تاريخ العلوم العربية، ط2، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت.

زيدان، جرجي. (2012).علم الفراسة الحديث، مؤسسة هنداوي، القاهرة.

الساداتي، أحمد محمود. (1957). تاريخ المسلمين في شبه القارة الهندية، مكتبة الاَداب، القاهرة.

السامرائي، محمد رجب. (1984). الفلك عند العرب، دائرة الشؤون الثقافية والنشر، بغداد.

سزكين، فؤاد. (2008). تاريخ التراث العربي (علم الفلك حتى نحو 430هـ)، ترجمة: عبد الله حجازي، النشر العلمي والمطابع، جامعة الملك سعود، الرياض.

سعيد، خير الله. (1992). النظام الداخلي لحركة إخوان الصفا، دار كنعان، دمشق.

الصبر، على. (2022). العلوم والمعارف عند الساسانيين، مراجعة وتحقيق: علي حسن ثابت، مطبعة الكتاب، بغداد.

عزرودي، نصيرة. (2020). علم الفلك بالمغرب الأوسط خلال العصر الوسيط ، نور حوران للنشر دمشق.

عكاش، سامر. (2017). مرصد اسطنبول هدم الرصد ورصد الهدم، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، بيروت.

فرشوخ، محمد أمين. (1995). موسوعة عباقرة الاسلام في الفلك والعلوم البحرية وعلم النبات وعلم الميكانيكا، دار الفكر العربي، بيروت.

كراتشكوفسكي، أغناطيوس يوليانوفتش. (1963). تاريخ الأدب الجغرافي العربي، ترجمة: صلاح الدين عثمان هاشم، الإدارة الثقافية في جامعة الدول العربية، القاهرة.

مجاهد، عماد. (2001). تاريخ علم الفلك من عصر الأهرامات الى عصر الفضاء، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت.

مؤمن، عبد الأمير. (2006). قاموس دار العلم الفلكي، دار العلم للملايين، بيروت.

المؤمن ، مازن. (2007). العلوم الفلكية عند اَل البيت، دار العلوم، بيروت.

موسى، جلال محمد. (1972). منهج البحث العلمي عند العرب، دار الكتاب اللبناني، بيروت.

ندا، طه. (1954). دراسات في الشاهنامة، دار الطالب، الأسكندرية.

نلينو، كارلو الفونسو. (2016). علم الفلك تاريخه عند العرب في القرون الوسطى، المركز الأكاديمي للأبحاث، بيروت.

خامساً: الرسائل الجامعية.

القادري، عبده نصوح. (2016).العلم العربي وتطوره في العصر العباسي الأول (132-232هـ)، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الاَداب، جامعة القاهرة.

سادساً: الحوليات والدوريات العربية والانكليزية.

أحمد ، شفيع الماحي. (2001). زرادشت والزرادشتية ، حولية الاَداب والعلوم الاجتماعية، العدد21، مجلس النشر العلمي، جامعة الكويت.

الجمال، أحمد محمد اسماعيل. (2003). دور الحضارة الإسلامية في نهضة علم الفلك في عصر الدولة العباسية، مجلة المؤرخ العربي، المجلد 1، العدد11 .

David Pingree. (1970) The fragments of the works of al – Fazari, Journal of Near Eatern staties, the university of Chicago, AD, Vol.29, No.2.

سابعاً : المراجع الإنجليزية .

Thomson Gale. (2005). Encyclopedia of reigion, New York.

David and king and Julio samos. Astronomical hand books and tables from Islamic word (750-1900), interim report toted kennedy, in appreciation.

David pingree. (1900) The indian and pseudo – indian passagesin greek and latin astronomical and astrological texts, Bram university, rhode, Island,

John Freely. (2011). Lght from the east, how the science of medical islam helpedto shape the western word, I.B, London.

Helain slinie. (2000). Astonomy Across Cultures the History of Non – Westren Astronomy, Kluwer Academic Publishers, London.

Owen Gingree. (1986) Islamic Astronomy, Scientife, American.

التنزيلات

منشور

2023-09-30

كيفية الاقتباس

عبدالله ح., & ابراهيم م. (2023). مصادر المعرفة الفلكية عند المسلمين خلال العصر العباسي (132-656هـ / 750 – 1258م): " المصادر الهندية والفارسية نموذجاً ". مجلة العلوم الانسانیة لجامعة زاخو, 11(3), 653–661. https://doi.org/10.26436/hjuoz.2023.11.3.1109

إصدار

القسم

مجلة العلوم الانسانیة لجامعة زاخو