Dealing with the female in some Kurdish folklore stories in the Bahdinan region

it is a feminist study according to the principles of the liberal school of feminism

Authors

  • Huda S. Pirmoos Department of Kurdish Language, Faculty of Humanities, University of Zakho, Kurdistan Region - Iraq.
  • Hussein O. Abdullrahman Department of Kurdish Language, Faculty of Humanities, University of Zakho, Kurdistan Region - Iraq.

DOI:

https://doi.org/10.26436/hjuoz.2022.10.4.1098

Keywords:

folklore stories, malees dominance, the criticism of feminism, fairness, Liberal feminism

Abstract

     If we look at the society and the events in the society, we will see that woman was one of the main figures in the old and modern life of Kurdistan, especially if we go back to the old life of the Kurds without them, life would have been very difficult.  This was clearly reflected in the songs, stories, and all literary branches of Kurdish folklore.  This movement gradually entered literature and as literary criticism, it began to evaluate works.

The criticism of feminism as a new critical movement in the recent century is highly valued. The feminist notion values females in all aspects. This research conducts questions and problems of the female gender in Kurdish folklore stories particularly, in Bahdinan areas. Finding out how far a Kurdish folklore story of Bahdinan areas fairly looks at both genders? In a society that male gender is dominant. How far the narrator of folklore stories has avoided the male dominant notion while narrating? Has the male domination notion had effects on Kurdish folklore stories of Bahdinan areas?

This research consists of an introduction and two chapters. The first chapter is the theoretical part that contains two parts: the first part consists of definitions of folklore stories, the characteristics of the folklore stories, how to narrate, the importance of folklore stories, and their types. The second part deals with feminism such as aspects, definitions, feminism movements, its history, and the schools of feminist criticism in general and the (Liberal Feminism) in particular. In the second chapter, several Kurdish folklore stories of Bahdinan areas have been used practically in this research.

This research has found out some results, male dominance in Kurdish folklore stories of Bahdinan areas is dominant. In the past and present as well as in the Kurdish society of Bahdinan areas particularly the males are dominant. The notion of male dominance has been moved and inherited from one generation to another.

References

لیستا ژێده‌ران:

په‌رتووك ب زمانێ كوردی:

جمیل محهد شێلازی. (2005). چیڕۆكێن میللیێن كوردی. سلێمانی: ئینستیتوتی كه‌له‌پوری كوردی.

شوكت ئاڤده‌ل. (2005). گولواز. دهۆك: ده‌زگه‌هێ سپیرێز.

عززه‌دین مسته‌فا ڕه‌سول. (1970). ئه‌ده‌بی فۆلكلۆری كوردی. به‌غدا: وه‌زاره‌تی كاروباری شیمال.

عباس سالح عبدالله. (2009). فیمینیزم له شیعری كوردی دا. سلێمانی: سهنتهری نیشتیمانی بۆ لێكۆلینه‌وه‌ی جێنده‌ر.

حجی جعفر. (2010). گلاڤێژ. دهۆك: ئنستیتویا كهلهپوورێ كوردی

مارگرێت واڵته‌رز. (2021). فێمینیزم. (زامۆ عه‌لی عومه‌ر، المترجمون) سلێمانی: ده‌هزگای رۆشنبیریی جه‌مال عیرفان.

محمد عبدالله ئامێدی. (2019). گوڕیكا مالا كه‌لێ. دهۆك: ئه‌نستیتویا كه‌له‌پوورێ كوردی

نه‌سروڵڵا ئیمامی. (2018). بنه‌ما و میتوده‌كانی ڕهخنهی ئه‌ده‌بی. (سه‌نگه‌ر نازم، و هیمداد حسین،) هه‌لێر: ئاوێز.

نوره‌ فه‌ره‌ج. (2006). فیمینیزم فیكر و ره‌وته‌كانی. (عهبدوللا تاهر به‌رزنجی) سلێمانی

یاسین حسێن. (2017). تووركێ زێران . دهۆك: ئه‌نستیتویا كه‌له‌پوورێ كوردی.

یاسین حسێن. (2021). بووكا سالێ. دهۆك: ئه‌نستیتویا كه‌له‌پوورێ كوردی.

په‌رتووك ب زمانێ عه‌ره‌بی:

نبيلة ابراهيم. (1991). اشكال التعبير في الأدب الشعبي. القاهرة: دار مكتبة الغريب.

رودطر، ن.، 2019. فيمينزم. بيروت: المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية.

په‌رتووك ب زمانێ ئنگلیزی:

- Cavallaro, D., 2003. Franch Feminist Thyory. London: continuum.

- hooks, B., 2000. Feminism is for everybody. https://files.libcom.org/files/hooks/ ed. Canada: Gloria Watkins.

- hooks, b., 2015. feminist theort from margin to center. https://u1hy851a7.pdcd1.top ed. New York: Routledge Taylor and Francis Group.

گۆڤارێن زانستی:

- عايدة فؤاد النبلاوي. (2015). الحكايات الشعبية العمانية ودلالتها الاجتماعية و االتقافية. مجلة أداب و العلوم الاجتماعية، ژ 351.

- وفيق سليطين. (بلا تاريخ). بزوتنةوةي فيمينيزم. ئايديا، ژ 10.

نامێن ماسته‌ر و دكتورایێ:

- صفا خموم، و وسام لوز. (الجزائر). البعد النفســــي في الحكايــــــة الشعبيـــــة. 2016-2017: جامعة العربي بن مهيدي أم البواقي.

- مريم رمصان. (2011-2012). التجليات النسوية في ترجمة الأدب النسوي. جامعة الجزائر

سایتێن ئه‌لكتڕۆنی:

- Cottais, C. (2021, 4). Marxist and socialist feminism. Retrieved 12 3, 2021, from https://igg-geo.org/wp-content/uploads/2021/04/Technical-Sheet-Marxist-and-socialist-feminism.pdf.

- Gray, Mel, Boddy, & Jennifer. (2010). Making sense of the waves: Wipeout or Still Riding High? Affilia, 6. doi:10.1177/0886109910384069

- احمد عمرو. (2013). النسوية من راديكال حتي الإسلامية. مركز العربي للدراسات الإنسانية،. تاريخ الاسترداد 15 11, 2020، من مركز العربي للدراسات الانسانية. http://search.mandumah.com/Record/453666

- لويس جون جونسون. (2019). ما هو نقد الأدبي. تاريخ الاسترداد 10 11, 2020، من https://www.greelane.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9

- ليندا.إم.جي.زيللي. (23 4, 2017). النقد النسوي الليبرالي. تاريخ الاسترداد 10 1, 2020، من https://hekmah.org/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8

Published

2022-12-30

How to Cite

Pirmoos, H., & Abdullrahman, H. (2022). Dealing with the female in some Kurdish folklore stories in the Bahdinan region: it is a feminist study according to the principles of the liberal school of feminism. Humanities Journal of University of Zakho, 10(4), 930–941. https://doi.org/10.26436/hjuoz.2022.10.4.1098

Issue

Section

Humanities Journal of University of Zakho