الأساليب الطلبية في لهجة(يُمَّنْ) في ضوء العربية الفصحى

  • Ibrahim A. Al-Samarrai جامعة كوية
الكلمات المفتاحية: الأسالب الطلبية, اللهجة, اليمن, العربية الفصحى

الملخص

إنّ هذا البحث يدرسُ  الأساليب الطلبية في لهجة (يُمَّنْ) ؛ دراسة ميدانيّة وصفيّة استقرائيّة, في ضوء العربيّة الفصحى, إذ أخذنا اللّهجة من أفواه الناطقين بها, وقد سعَينا إلى تشخيص ظواهرها المختلفة , ورصْدِها رصداً دقيقاً , لبيان مدى قربها أو بُعدها عن العربية الفصحى, كي نُقوِّمَ ما اعوجَّ منها , ونعيدَ ربطَها بأصلها الفصيح , وقد تحدّثنا عن موقع (يُمَّنْ) وبيّنا مدى أهمِّيّته في وادي تهامة اليمن , والهدف من دراسة هذه اللهجة.  بعدها خصّصنا الحديث عن الأساليب الطّلبيّة , كالأمر , والنهي , والاستفهام , والتّمنّي , والنداء , والتحذير , والإغراء , ووضّحنا كلَّ أسلوب منها بعرض بعض الأمثلة من اللّهجة موضِّحين مدى قربها أو بُعدها منها , وختمنا البحث بأهمِّ النتائج التي توصّلنا إليها , منها:

السيرة الشخصية للمؤلف

Ibrahim A. Al-Samarrai، جامعة كوية

كلية التربية، قسم اللغة العربية، جامعة كويه أقليم كوردستان العراق.

المراجع

أساليب بلاغية, الفصاحة, البلاغة, المعاني, للدكتور أحمد مطلوب, الناشر, جامعة بغداد, دار غريب للطباعة, الكويت طـ 1, 1980 م .

الأمالي الشجرية, لابن الشجري, دار المعرفة للطباعة والنشر, بيروت, بلا تاريخ.

أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك, لابن هشام الأنصاري, تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد, دار إحياء التراث العربي، طـ 5, بيروت , 1966م .

الإيضاح في علوم البلاغة, للخطيب القزويني, دار الجيل, بيروت, بلا تاريخ .

البرهان في علوم القرآن،للامام بدر الدين محمد بن عبدالله الزركشي(ت794ه) خرج حديثه وقدم له وعلق عليه مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1،1988م.

تأويل مشكل القرآن،لأبي محمدعبدالله بن مسلم بن قتيبة، شرحه ونشره السيد أحمد صقر، دار التراث ، القاهرة،ط2،1973م.

التبصرة والتذكرة, للصيمري, تحقيق: الدكتور فتحي أحمد مصطفى علي الدين, دار الفكر بدمشق, الناشر جامعة أم القرى طـ 1, بلا تاريخ .

تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد, لابن مالك, تحقيق: محمد كامل بركات, دار الكتاب العربي بمصر, 1967م .

جواهر البلاغة في المعاني، والبيان ، والبديع، للسيد أحمد الهاشمي،ط12،1960م.

شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، دار إحياء الكتب العربية.

شرح ابن عقيل, لبهاء الدين عبد الله بن عقيل, تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد طـ14, المكتبة التجارية الكبرى بمصر, بلا تاريخ .

شرح التصريح على التوضيح،للشيخ خالد الأزهري،دار إحياء الكتب العربية، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر.

شرح ديوان جرير, تأليف محمد إسماعيل عبد الله الصاوي, دار الأندلس للطباعة والنشر, بيروت, بلا تاريخ .

شرح المفصل, لابن يعيش, دار المطابع المنيرية, مصر، بلا تاريخ .

الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها،لأبي الحسن أحمد بن فارس ،تحقيق السيد أحمد صقر،مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة،1977م.

صحيح البخاري، تحقيق،مصطفى ديب البغا،دار ابن كثير، اليمامة ،بيروت،ط3،1987م.

عروس الأفراح ، لبهاء الدين السبكي،مطبعة ، عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، بلا تاريخ .

علم المعاني، للدكتور عبد العزيز عتيق،دار النهضة العربية للطباعةوالنشر ،1974م.

فتح الباري بشرح صحيح البخاري, للإمام بن حجر العسقلاني, دار المعرفة، بيروت, بلا تاريخ .

كتاب الطراز, للإمام يحي بن حمزة بن علي بن إبراهيم العلوي اليمني, مطبعة المقتطف, مصر, 1914 م .

كتاب الكليات (معجم في المصطلحات والفروق اللغوية) لأبي البقاء الكفوي, تحقيق: الدكتور عدنان درويش ومحمد المصري, منشورات وزارة الثقافة والإرشاد القومي, دمشق, 1974م.

لسان العرب, لابن منظور, دار صادر, بيروت, 1956م .

اللغة العربية معناها ومبناها, للدكتور تمام حسان, مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب, طـ 2, 1979 م .

اللهجة التهامية في الأمثال اليمانية، عبد الله خادم العمري, طـ 2, مطابع التوجيه المعنوي, 2000م.

محيط المحيط, المعلم بطرس البستاني, مكتبة لبنان, مؤسسة جواد للطباعة, بيروت , 1977 م .

معاني القرآن، لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء، تحقيق، محمد علي النجار،مصر، 1966م.

معاني النحو، للدكتور فاضل السامرائي، دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر، بيرت،الطبعة الأولى،2007م.

مغني اللبيب عن كتب الأعاريب،للامام بن هشام الأنصاري(ت761ه)، تحقيق، محمد محي الدين عبد الحميد، مطبعة محمد علي صبيح وأولاده بميدان الأزهر، بلا تاريخ.

مفردات الراغب الأصفهاني في غريب القرآن، المطبعة الخيرية بمصر،1318ه.

معجم شواهد النحو الشعرية, للدكتور حنا جميل حداد, دار العلوم للطباعة والنشر, الرياض, طـ 1, 1984 م .

المقتضب, لأبي العباس المبرد, تحقيق: محمد عبد الخالق عضيمة, عالم الكتب, بيروت, 1388هـ.

- مازال اليُمَّنْيونَ على صلة باللغة الحِمْيريّة القديمة.

- كما أنّهم مازالوا على صلة بلغة الحجازييّن.

- يستخدم اليُمَّنْيونَ (يحين) بدل (متى) الاستفهاميّة.

- حروف النّداء في اللّهجة أكثر من حروف النداء في الفصحى.

- أسلوب الاستغاثة في اللّهجة يختلف عن الفصحى.

- أسلوب التحذير في اللّهجة فيه إطناب , وفي الفصحى يتطلّب الإيجاز.

إلى غير ذلك من النتائج التي ذكرناها في البحث.

منشور
2018-12-30
القسم
مجلة العلوم الانسانیة لجامعة زاخو