هؤزانا شينىَ ل دةظ تيريَذى

ذيَهات قادر حةسةن ¹* و كؤظان ريَسان حةسةن ²

¹ كوليذا زانستيَن مرؤظايةتى، زانكؤيا زاخؤ، هةريَما كوردستانىَ – عيراق.

² سةرؤكاتييا زانكؤيىَ، زانكؤيا دهؤك، هةريَما كوردستانىَ – عيراق.

وةرطرتن: 10/2022   ثةسةندكرن: 03/2023              بةلاظكرن:  09/2023 https://doi.org/10.26436/hjuoz.2023.11.3.1056

ثؤختة:

هةر  سةردةميَن كةظن شينى و ثيَطؤتن ئيَك ذ مةبةستيَن سةرةكييَن هؤزانىَ بووية، لىَ ل طةل بوورينا دةمى، ئةظىَ مةبةستىَ طوهؤرِينيَن مةزن ب خؤظة ديتينة. د ئةدةبياتا كورديدا ذى ئةظ وةرارة دهيَتة ديتن، ئانكو ئيَدى شين و ثيَطؤتن ذ قوناغا شينييا كةسوكاران و شينييا عةشايرى بةرةظ ئارمانجيَن مةزنتر ضووية و مرنا سةركردة، هونةرمةند، نظيسةر و خةباتكاران ذى بووية كةرستةيىَ شينى و ثيَطؤتنا ئةوان. د ثرِانييا قوناغيَن ئةدةبياتا كورديدا و ب تايبةت د هؤزانيَدا شينى و ثيَطؤتن ذ بابةتيَن طرنط بووية و بووية جهىَ طرنطيثيَدانا هؤزانظان ب تايبةت د هؤزانا كلاسيك و نويدا.

د ناظ هؤزانظانيَن نويييَن كورددا طةلةك هؤزانظانان طرنطى داية بابةتىَ شينى و طةلةك هؤزانيَن شينى ل سةر كةسايةتى و بوويةريَن جؤراوجؤر دارِشتينة. تيرِيَذى طرنطييةكا باش داية ثيَطؤتنىَ و ئةو طوهؤرِينا ئاراستةيا شينيى و ثيَطؤتنىَ ب ئاشكرايى د هؤزانيَن ئةويدا دهيَتة ديتن، مة بزاظكر بزانين تا ض رِادة و ضاوة تيريَذى طرنطى ب بابةتىَ شينى و ثيَطؤتنىَ. ئايا شياية ب باشى و ل طؤرةى ئاستىَ ثيَدظى ئةظىَ ضةندىَ دةرببرِيت يان نة؟ تا ض رِاددة طرنطى ب ئةظى بابةتى داية؟ هةر ذ بةر ئةظىَ ضةندىَ مة بزاظكر ل ذيَر ناظونيشانىَ (هؤزانا شينىَ ل دةظ تيريَذى) ئةو داهيَنان و طوهؤرِينيَن كو تيريَذى د ئةظى بواريدا كرين بةرجةستةبكةين. د ئةظىَ ظةكؤلينيَدا ميتتؤدا (وةسفى ـ شرؤظةكارى) هاتيية ثةيرِةوكرن.

ثةيظيَن سةرةكى: شين، بةهى، هةوار، مرن، تيريَذ.

1- ثيَشةكى

مرن هةر دةم جهىَ ثرسيار و دويظضوونا مرؤظى بووية. مرؤظى هةر دةم ظياية ل مرنىَ بطةهيت و ب هةر ئاوايةكىَ بيت ئةوىَ ترس و راراييا كو مرن ل دةظ مرؤظى ثةيدا دكةت كونترؤل بكةت. ديارة ذبلى ئةو هةوليَن فةلسةفى و هزرييَن مرؤظى بؤ شرؤظةكرنا مرنىَ داين، ب طةلةك ئاوايان ذى هةولداية خةم و نةخؤشييا مرنا كةسوكار و هةظاليَن خؤ سظك بكةت. ئيَك ذ ئةو كاريَن كو مرؤظ ثيَرابووي شينطيَرِان و ثيَطؤتنة. هةر ضةندة هةر ذ كةظنترين سةردةمانظة بطرة هةتا نهؤ ثيَطؤتن و شين د جظاكيدا هةبووية، لىَ ل طةل بوورينا دةمى طؤهرِين ب سةر ئارمانج و ريَكار و ضةوانييا ئةظىَ دياردةييَدا هاتيية و هةر ئةظ ضةندة ذى بووية هيَظيَنىَ ذدايكبوونا طةلةك بةرهةميَن ئةدةبى ييَن ناظدار. د ئةدةبياتا كورديدا و ب تايبةت ئةدةبىَ فؤلكلؤريدا شين و ثيَطؤتنىَ جهةكىَ طرنط هةبووية و بةشةكىَ مةزن ذ سترانيَن فؤلكلؤرييَن كوردى دضنة ضوارضووظىَ ثيَطؤتنيَدا. شينطيَرِان وةكو مةبةستةكا شعرى د شعرا كلاسيكى و نوييا كورديدا ذى بةردةوام بووية. ئيَك ذ هؤزانظانيَن كورد كو طرنطييةكا تايبةت داية ئةظى مةبةستى، تيريَذة، هةر ذ بةر ئةو طؤهرِينيَن كو د ئارمانج و ضةوانييا شينطيَرِانىَ د هؤزانيَن ئةويدا دهيَنة ديتن، مة ئةظ بابةتة هةلبذارتيية.

1-1- ناظونيشانىَ ظةكؤلينىَ:( هؤزانا شينىَ ل دةظ تيريَذى)، ئةظ ظةكؤلينة هةولدانةكة بؤ بةرجةستةكرنا مةودا و ئارمانجيَن شين و ثيَطؤتنىَ د هؤزانيَن تيريَذيدا.

1-2- ريَبازا ظةكؤلينىَ: د ئةظىَ ظةكؤلينيَدا ثشتبةستن ل سةر ريَبازا(وةسفى ــ شرؤظةكارى) هاتييةكرن.

1-3- ئةظ ظةكؤلينة ل سةر ئةظىَ طريمانةيىَ هاتيية ئاظاكرن كو (تيريَذ) شياية طؤهرِينةكا بةرضاظ بيَخيتة ئارمانج و ضةوانييا هؤزانا شينىَ.

1-4- ثرسياريَن ظةكؤلينىَ:

أ- ئايا تيريَذى د شينيَدا ب تنىَ كةسوكار و هةظاليَن خؤ كرينة ئارمانج، يان ئارمانجيَن نةتةوةيى و نيشتيمانى ذى هةبووينة؟

ب-  مرنا كيذك تةخيَن جظاكى ثتر كارتيَكرن ل سةر تيريَذى هةبووية و بووية هيَظيَنىَ شين و ثيَطؤتنا وى؟

ت- تيريَذى د شينا خؤدا ثتر كيذك ويَنة و فاكتةرىَ شينطيَرِانىَ بكارهيناية؟

ث- ئةو هيَما و سيمبؤليَن تايبةت ب شينىَ د هؤزانيَن تيريَذيدا كيذكن.

1-5- ئارمانجا ظةكؤلينىَ: دةستنيشانكرن ئةو كةسيَن تيريَذى د هؤزانيَن خؤدا شين بؤ وان طيَرِاى و باسكرنا ضةوانييا ئةظىَ شينطيَرِانىَ.

1-6- ثةيكةرىَ ظةكؤلينىَ:  ئةظ ظةكؤلينة ل سةر دوو تةوةريَن سةرةكى هاتيية دابةشكرن،  تةوةرىَ ئيَكىَ تايبةتة ب شين د ميَذوويا ئةدةبياتيَدا، ل دةستثيَكىَ باسىَ زاراظىَ شينىَ هاتييةكرن، ثاشى باسىَ شينىَ د ئةدةبياتا جيهان و ئةدةبياتا كورديدا هاتييةكرن، ل داوييَدا ذى باسىَ ناظةرؤكا هؤزانا شينىَ هاتييةكرن. د تةورىَ دوويَدا طرنطى ب شينىَ د هؤزانيَن تيريَذيدا هاتييةدان و طرنطترين سيماييَن شين و ثيَطؤتنىَ د هؤزانيَن ئةويدا هاتينة بةرجةستةكرن.

2- شين د ميَذوويا ئةدةبياتيَدا:

2-1- شين ذ لايىَ زاراظ و تيَطةهيظة:

د زمانىَ كوردى دا (شين) ذ بؤ رىَ و رةسميَن مرنىَ بكاردهيَت، هةروةسا ذى هندةك ثةيظيَن هةظواتا هةنة، مينا (بةهى، تازى)، لىَ (تازى) هةر (التعزية/ العزاء) يا عةرةبيية، ل نيَزيك ئةظىَ ثةيظىَ د زمانىَ عةرةبيدا (الرثاء، الندب، التأبين، النعي) بكاردهيَن(انور يعقوب، 1431، 10) ، (الرثاء: ثيَطؤتنا ب مريانة. الندب: طرى يا ل سةر مرى ية. النعي: نوضةيىَ مرنىَ ية)، (يعقوب، 1431، 10،11).

د زمانىَ كوردى دا كؤمةكا ثةيظ و دةربرِينان هةنة ثةيوةندى ب مرن و شينيَظة هةنة كو رؤذانة د ناظ جظاكى و هةروةسا د نظيسين و تيَكستيَن ئةدةبيدا ذى دهيَنة بكارئينان، مينا: (مرن، وةغةركرن، وةغةرا داويىَ كر، ضوو وةفاتىَ، مال ظالا هيَلا، ضوو مالا حةق، كراسطوهؤرِين، قةدةم طوهاستن، فانى بوو، رِوح سثارت و ...هتد.)

شينى دياركرنا دلتةنطى، طريان، ماتةمينى و ئازاريَية ل سةر كةسىَ مرى و ذلايىَ زاراظيظة دهيَتةطؤتن كو ئاماذةيةكة بؤ رِامانيَن ئازار و خةمبارييىَ ل طةل رِامانيَن ديتر وةكى: دياركرنا باشى، فةزيلةت و سةرةخؤشييىَ يانذى دةربرِينا خةم و حةسرةتيَية ل سةر كةسىَ مرى دياركرنا باشييَن ئةويية. (أبو علي، 1990م، 10 – 11) شين هونةرةكة ذ هونةريَن هؤزانىَ، جؤرةكىَ ديار و بةرفرةهة، ذبةركو مرن طشتطيرة بؤ هةموو بوونةوةران و ل هةموو دةم و جهان، هونةرىَ خةم و ماتةمينى و نمايشكرنا كاريَن باش و سيفةتيَن جوان ييَن مرينة كو دىَ د ميَذووييَدا مينن. (القيرواني، 2001، ج1، 92)

2-2- شين د ئةدةبياتا كةظنا جيهانيدا:

مرن وةكو بابةتةكىَ فةلسةفى هةر ذ كةظن وةرة بووية جهىَ طرنطيثيَدانا شارستانييةت و ئايين و باوةران، نةخاسمة ذى ميسر و عيَراقا كةظن (ميزؤثؤتاميا)، ضونكى ئةوان طرنطييةكا زؤر ب مرى، ئةدةبياتا مريان، تةرم، مؤميا و قةبران داية. د هةر سةردةمةكيدا ذى طهؤرين ب سةر شيَوةيىَ ظةشارتنا مرى و تشتيَن طريَدايى وى دا هاتينة، ذبةر كو تاكةكةسان ترس ذىَ هةبووية. (هايدطةر) سةبارةت مرنىَ دبيَذيت: "ترس لة مردن لاى مرؤظ كيَشةيةكة هيض كيَشةيةكى ترى رؤذانةى تاك نايطاتىَ"( حةسةن، 2002، 92). دةمةكىَ زؤر ثيَنةضوو هةتا مرؤظى هةست ب مةترسييا مرنىَ كرى، مرن ذى ب واتايا ذيَكظةكرن و جودابوونا خؤشتظيان، ئةظىَ ذيَكظةبوون و ئيَكنةبينين يا بىَ كارتيَكرن نةبوو، لةورا مرؤظ هةردةم هةولداية ضارةسةر بكةت، ئيَك ذ وان ريَكان، طةريان ل نةمريىَ بوو(حةسةن، 2002، 104) ، لةورا نها ئةظىَ هزرىَ د ئةدةبياتا كةظن و شارستانييةت و ئايين و باوةران دا دبينين و داستان و ئةفسانة ل سةر بنطةهىَ هةمان هزر هاتينة ئافراندن، ئانكو بابةتىَ مرنىَ ذبلى هندىَ وةك بابةتةكىَ فةلسةفى ـ ئةدةبى  رؤل د ئةدةبياتا سؤمةريدا طيَراية، داستانةكا وةكى يا طلطاميَش ل سةر بنطةهىَ طةرِيان ل نةمريىَ هاتية ئافراندن. ، د ئةدةبياتا فؤلكلؤرييا كورديدا ذى داستان ل سةر هةمان بنطةهىَ هزرى هاتينة ئافراندن، وةك: (مير مح) و (خدرىَ زيَندة).

ل ميسرا كةظن و ب تايبةت ل سةردةمىَ فيرعةونيان ثةرتووكةكا تايبةت ب مرنىَ و مريانظة هةبووية، دةمىَ كةسةكى وةغةر دكر ئةو ثةرتووك د طةل مرى بن ئاخ دكرن. ئةظ ثةرتووك ريَنيشاندةر و دوعا بوون ذ بؤ وى مرى هةتا دطةهةشتة جيهانا دى (ذيَر زةمين)، ذبةر كو ئةوان باوةرى ب جيهانا دى هةبوو و ل وىَ باوةرىَ بوون دةمىَ كةسةك دمريت و هةتا دطةهيتة ويَرىَ ثيَدظى ب ريَبةرةكيية و ئةو ثةرتووك بؤ مرى ريَبةر بوو، هةروةسا ذى وان وةسا باوةر دكر مرن داوى نينة و دىَ رؤذةكىَ ظةطةريت، لةورا ذى (مؤمييا/ التحنيط) داهيَنان و ل مرييَن خؤ دكرن، دا لةشىَ وان ثيض نةبيت. ( ليشتنبرج و دونان، 1997، 13-18)

2-3- شين د ئةدةبياتا كورديدا:

هؤزانا فوَلكلؤرى (سترانا فوَلكلؤرى) ذ ضةند جؤران ثيَكهاتيية، ئيَك ذ وان (هؤزانا شينىَ) ية، هةر ل سةردةميَن كةظن ئةظ جؤرة خويابووية. ئةظ جؤرىَ هؤزانىَ ذلايىَ ذنيَن كوردظة ل سةر تةرميَن مرييَن وان هاتينة طؤتن، ئانكو ذ دةروونىَ ذنا كورد هاتيية. ذنا كورد دةمىَ عةزيزيَن خوة مرى ديتينة كارتيَكرنةكا مةزن ل دةروونىَ وىَ كريية، ب هةموو دلىَ خوة ئةو هؤزان د دةمةكى كيَم و كورتدا ئةفرانديية كو دةربرِين ذ وذدان و دةروونىَ وىَ كريية، ئةم دشيَين  ئةظان هؤزان ب هؤزانا وذدانى ذى بناظ بكةين، "ذ بؤ طؤتنا ظان سترانان ض ئامادةكارى نةهاتنة كرن، د رةوشيَن وةها دة دةنطبيَذ ب خوة كلامان ضيَدكن"( çifçî, 2014, 69-70). د كورمانجيا خواريَدا ذى دبيَذنىَ:"لاواندنةوة/ ثيَطؤتن"، هةر سترانا (هؤزانا) شينيَية، ضونكى "ثيَطؤتن كو ئاواز و طؤتنيَن خةمناكن ب طرى ل سةر مريان دهيَتة طؤتن"( ئاشنا جةلال رةفيق، 2014، 11).

د ظان جؤرىَ سترانان دة "ثرانى ثةسنىَ باشبوون و ميَرخاسييا كةسىَ مرى تىَ كرن، قالا هيَظى و بةندةوارييَن وى دكن، هةطةر كةسىَ زةوجى خؤرت بة، بةرزةواج بة، بووكا نوو بة، ئان ذى د شةرةكى دة هاتبتة كوشتن، شينا وى و شةواتا وى زيَدةتر دبة، كلاميَن بيَن طؤتن ذى ب شةوات دبن"( çifçî, 2014, 70). 

كةسيَن ظان ستران و ثيَطؤتنان دبيَذن د دةمىَ مرنةكيَدا يان ل سةر مريةكى بارىَ وىَ يىَ دةروونى تيَكدضيت و ئةظ بار ل دةف ثةيدادبن، وةك: جةرط سؤتى ية، دل تذى خةمة، ضاظ ب رؤندكة، دلىَ نة يىَ ئارامة و ...هتد. لىَ هةمى دةمان ذيَدةرىَ ثيَطؤتنىَ سؤز و هةلضوونا دةروونىَ هؤزانظانى نينة(رِةفيق، 2014، 95 و126).

ثشتى هؤزانا فوَلكلؤرييا شينىَ د ناظ جظاكىَ كورديدا بةلاظةبوويى، هؤزانظان ذى وةكو كةسةكىَ هةستثيَكةر ذ ظى جظاكى مفا ذ ظى جؤرى ديتيية و وان ذى هؤزانا شينىَ ئافرانديية، ض د هؤزانا كلاسيك يانذي هؤزانا نويدا بيت. د هؤزانا كلاسيكدا بؤنموونة (مةلا عةبدللاهىَ هيزانى) هؤزانةك ل ذيَر ناظونيشانيَن (ئةمان سةيدا) ب مرنا (شيَخ عةبدولرةحمانىَ تاغى) ظةهانديية و خةمطينييا خؤ ب مرنا ئةوى ددةتة دياركرن، ب تايبةت دةمىَ دبيَذيت:

ئةمان سةيدا ئةمان سةيدا                 م نة عةقلة م نة سةودا

ض دةردةك بوو ل من ثةيدا                 تة رحلةت كر ذ دونيايىَ

ئةمان سةيدا تة نابينم                     بريندارةك ب نالينم

ض مةجروح و ض مسكينم                   تة رحلةت كر ذ دونيايىَ (دؤسكى،2011ز، 113)

د ئةظىَ هؤزانيَدا خةمبارييا هؤزانظانى ب رِؤهن و ئاشكةرايي ب وةغةركرنا (شيَخ عةبدورةحمان) دياردبيت و بةحسىَ مةندةهؤشييا خؤ دكةت بةرامبةرى وةغةركرنا ئةوى و خؤ وةكى بريندارةك ددةتة دياركرن كو بةردةوام د هزرانداية ذبةر وةغةرا ئةوى يا دوماهيكىَ. ل ديَرا دووماهييىَ ذ ئةظىَ هؤزانىَ ب شيَوةيةكى باشتر نالةبارييا هؤزانظانى ب ئةظىَ وةغةركرنىَ دياردبيت، دةمىَ دبيَذيت:

د ثشتى رِوويىَ سةيدائى                 نةمينم ئةز ل دونيائىَ

فدائىَ بةذن و بالائىَ                      تة رحلةت كر ذ دونيائىَ (دؤسكى،2011ز، 113)

د ئةظىَ ديَريَدا هؤزانظان خؤزييَن نةمانا خؤ ل سةر دونيايىَ دكةت ذبةر وةغةركرنا شيَخى و دياردبيت وةغةر و شينييا ئةوى كارتيَكرنةكة مةزن ل سةر هةبووية، ديسان بؤ مة دياردبيت رِةنطة ئةظى شيَخى كارتيَكرنا خؤ ل سةر ئةظى هؤزانظانى هةبووية و دبيت ذى د ناظ جظاكيدا نيَزيكى ئيَكبن يانذى ثةيوةندى دناظبةرا هةردووياندا هةبن، كةواتة دشيَين بيَذين هؤزانظان ب شيَخى داخباربووية لةوما كارتيَكرنةكة مةزن ل سةر كريية. 

 د هؤزانا نويداذى طةلةك هؤزانظانان هؤزان ب ناظةرؤكا شينىَ ظةهاندينة، بؤنموونة "جةطةرخوين"ى طةلةك هؤزانيَن ب ناظةرؤكا شينىَ هةينة، بؤنموونة: "شيخا شيَخ كةمال"( l.157 Cegerxwin,) "شينا سةعيد ئةلضى"(  Cegerxwin, l.96) "شينا بيَكةس"( Cegerxwin, , l.102)، هةروةسا دبيتة هؤزانا ثيَطؤتنىَ (الرثاء) كو هةلطرا نةخؤشى و خةمانة.( مجموعة من المؤلفين،2002، 212). بؤنموونة د هؤزانا (شينا شيَخ كةمال) دا دبيَذيت:

دةر دةروونة، ئاه و حةسرةت نالةنال و حةزن و شين

سال و ماهم، رِؤذ و طاظم، رِةنطىَ دؤذةه غةمجظين

مةست و سةرطةردان و ذارم، تيَن ذ دل ءاه و ئةنين

وةى جةطةرخوين! هؤ ذ نوو ظة ئاخظينة سةد برين

ضووية رِةحمةت، ثيرىَ ثيران شيَخ كةمالىَ قوتبىَ دين (جةطةرخوين، ئاطر و برووسك، 166)

دياردبيت وةغةرا "شيَخ كةمال" كارتيَكرنةكة رِاستةوخؤ ل سةر دل و دةروونىَ جةطةرخوينى هةبووية، بةردةوام د نالةنال و شينيَداية، دياردبيت د ئةوى ماوةيدا ئانكو ماوىَ وةغةركرنا شيَخ كةمال؛ جةطةرخوين بةردةوام نةخؤش و بيَتاقةت بووية ئةو بخؤ ذى ذبلى ناظونيشانىَ هؤزانىَ د ناظةرؤكيَدا بؤ مة ددةتة دياركرن كو ئةظ نةخؤشيا ئةو تيَدا ذبةر وةغةرا ئةوى بووية، ب تايبةت دةمىَ دبيَذيت:

ضووية رِةحمةت باغىَ جننةت بارى ذيَ رِة كر مةقام

ئةى نةسيمىَ صوبحى "اني بلغت ورب السلام"

با ئةدةب، ذىَ رِة بخوينة، نامةيا شيَريَن كةلام

ئةى صةبا بيَذىَ تو زانى، ئةى عةزيزىَ مصر و شام

ذار و غةمطينة ل سةر تة، جيم و طىَ و رِىَ و خوين (جةطةرخوين، ئاطر و برووسك، 167)

ل ظيَرىَ هؤزانظان وةسا ددةتة دياركرن كو "شيَخ كةمال" كةسةكى خؤشتظى بووية د ناظ جظاكيدا و هةموو تةخ و ضينيَن جظاكى ظياية ذبةركو كةسةكى ب رِةوشت بووية و بةردةوام ثشتةظانىَ باشى و خيَرىَ بووية د ناظ ئةوى جظاكىَ د ناظدا ذيايى.

2-4- ناظةرؤكا هؤزانا شينىَ:

ئةظ جؤرىَ هؤزانىَ ذلايىَ ناظةرؤكيَظة ويَنةييَن خةمناكن، دلئيَش و دلتةزينن، ويَنةييَن شينيَنة، لىَ د هةماندا دةمدا د ناظ ويَنةييَن شينيَدا هندةك بابةتيَن دى ذى تيَدا دبينين، وةك: بابةتىَ ئيَش و ئازار (حزن)، ضونكى بابةت ب تةظايى بابةتةك تراذيديية، دةمىَ هؤزانظان د هؤزانا شينيَدا بةحسىَ كةسايةتييا مرى دكةت و نةخاسمة ئةطةر طةنج بت، طةلةك ستايش (مدح) و سالؤخةتان (وصف) دكةن، لةورا ل ظيَرىَ ذى طةلةك جاران هؤزانظان توشى زيَدةرؤيىَ دبيت، ئةو ذى نةخاسمة دةمىَ د سالؤخةتيَدا زيَدة دضيت.

هةروةسا ذ وان بابةتيَن د هؤزانا شينىَ دا دهيَنة ديتن، (نازدارى ية)، هةطةر كةسىَ (كةسا) مرى ضةوا بيت، لىَ دةما هؤزانظان د هؤزانا خؤ دا ثىَ دبيَذيت نازدار دكةت و ب رةنطةكى جوان ثيشان ددةت، ديسان هندةك جاران شانازيىَ ب كةسايةتييا وى (وىَ) دكةت كو جهةكى طرنط د جظاكيدا هةبووية و ب ضوونا وى/ وىَ جه ظالا هيَلاية، د هةمان دةمدا ئةم رةشبينيىَ ذى د ظى جؤرىَ هؤزانيَدا دبينين.

هؤزانظان د نظيسينا هؤزانا شينيَدا ئاماذةيىَ ب هةوار و قيذيان دكةت وةكو يةكةم ئازارا مرنىَ، ضونكى دةمىَ كةسةك دمريت ئيَكةم تشت هةوار ذ لايىَ كةس و كاريَن مرى ظة دةستثيَدكةن، ئةو ذى ذ ئةنجامىَ ذ دةستدانا كةسيَن نيَزيك و خؤشتظيية و مرن كارتيَكرنىَ ل دةروونىَ كةس و كاران دكةت. ديسان وةكى خؤ رازى كرن، هؤزانظان بىَ دةستهةلاتدارييا خوَ ل بةرامبةرى هيَزا خودىَ و مرنىَ ثيشان ددةت و جؤرة بىَ ئؤميَديةك ب ثةيظيَن وانظة ديارة.

هؤزانا شينىَ هندةك دةم و ضاخيَن تايبةت هةنة تيَدا دهيَتة نظيسين، مينا: د دةمىَ مرنىَ دا، دةمىَ كةسةك دمريت هؤزانظان هؤزانىَ ل سةر دنظيسيت، هندةك جاران د رىَ و رةسميَن شينىَ دا ظةدهينيت و هندةك جاران ل سةر قةبران، زؤر جاران ذى ل بيرهاتنا مريان، وةك: (هةفت رؤذىَ، ضل رؤذىَ، سالىَ، سالظةطةرىَ) ئةظة ثترى يا وان دةمانة كو هؤزانا شينىَ تيَدا دهيَتة نظيسين.

هؤزانظان د هؤزانا شينيَدا، زؤر جاران ب رؤلىَ ديرؤكنظيسان رادبن، دةمىَ هؤزانا شينىَ د نظيسن ئةو بوويةر و ديرؤكىَ ذى تؤماردكةن، وةك: سالا بوونىَ، كار و باريَن وى، سالا مرنىَ و ...هتد، تيريَذ ب خؤ ئيَك ذ ظان جؤرة هؤزانظانان بووية.

3- هؤزانا شينىَ ل دةف تيريَذى

ئةظ جؤرىَ هؤزانىَ ب مرن و شينا سةرؤك، سةركردة، شؤرةشطيَر، ناظدار و قةهرةمانيَن مللةت دهيَتة نظيسين، ئةو كةسىَ هؤزان ثىَ دهيَتة نظيسين ذى كؤمةكا سالؤخةتان ل دةف هةبووينة كارتيَكرن ل هؤزانظانى كرى كو هؤزانا شينىَ ثىَ ب نظيسيت.( ئاشنا جةلال رةفيق، 2014، 126)

تيريَذ وةكو هؤزانظانةكى هؤزانا نوييا كوردى ثشكةكا مةزن ذ هؤزانا خؤ ذ بؤ هؤزانا شينىَ تةرخان كريية، د هةر سىَ ديوانيَن خؤ دا (خةلات، زؤزان و جودى) ثشكةكا تايبةت داية ظى جؤرىَ هؤزانىَ، ئةظيَن ل خوارىَ ناظىَ هؤزانيَن وى ييَن شينيَنة د هةمى ديوانيَن وى دا:

· شينا سةر شاطرتيَن عاموودىَ

· شينا لةيلا قاسم

· شينا سةرؤك بارزانى

· شينا هةظالةكى

· شينا ئادةميزاد     (Tîrêj, 1991, 110-131)                           

· شينا ئةحمةد مةنجؤ

· شينا محةمةد عةليىَ شويَش

· شينا ئيدريس بارزانى

· شينا سةيدايىَ جةطةرخوين

· شينا سوختيَن زيَوا

· شينا قةناتىَ كوردؤ

· شينا سليَمان

· شينا محةمةد شيَخؤ               (Tîrêj, 1991, 128-145)                 

· شينا رةوشةن

· شينا تةحسين تاها

· شينا م. ئةحمةدىَ ثالؤ

· شينا كةمالىَ ئةحمةد            (Tîrêj, 1998, 153-145)

· شينا محةمةد باقى مةلة                                                                 

تيريَذ ب بةرفرةهى بةحسىَ مرن و شينىَ دكةت، ذ بؤ هةر بابةتةكى دىَ نموونةكىَ يان ضةند نموونةيان ئينين، لىَ ل ظيَرىَ ئةم ثيَدظى دياركرنا كوَدا و هؤكاريَن دةرةكى (دةوروبةريَن دةرةكى) ذبوَ شروَظةكرنا تيَكستا ئةدةبي، ذبةر هندىَ هةتا كو ئةم بشيَين خواندنةكا ميَذوويي بوَ ديوانيَن هؤزانى ييَن هؤزانظان (تيريَذ) ى بكةين، ئةم ثيَدظى ب هةلبذارتنا هندةك هؤزاناينة د ئةظان ديوانان دا، كو هندةك رِويدانيَن ميَذوويي تيَدا رِةنطظةدابن. سروشتىَ ئةظىَ ظةكولينىَ يىَ وةساية، لةورا طةلةك جاران ل دةمىَ شروَظةكرنىَ، ئةم  هةموو هؤزانىَ وةرناطرين، بةلكو تنىَ دىَ ئةوان ثارضةيان وةرطرين ييَن ئاماذة و كوديَن طريَدايى خةمناكى و خةم و شينيىَ تيَدا هةين.

3-1- هةوار و نالين: هةوار ئاماذةيةكا نةخيَريَية، ب بهيستنا هةوارىَ مرؤظ هةست ب هةبوونا تةنطاظى، نةخؤشى و شينىَ دكةت: تيريَذ د هؤزانا كو ب شينا (موحةمةد باقى) ظةهاندى دياردكةت:

بوو قير و هةوار ل دىَ و باظان

شوونا هيَستران خووين تىَ ذ ضاظان

قير و هاوارا ثير و كةضا تىَ

رابوو مة ثرسى ذ وىَ جظاتىَ

بةرسظا مة دان ب ئاخ و كةسةر

موحةمةد باقى ضووية وةفاتىَ         Tîrêj, 1998, 70))

د ئةظان ثارضيَن دةربازبووييدا ثةيظيَن (قير، هةوار، ئاخ، كةسةر، هيَستر، وةفات ..) هةمى دةربرِينيَن وةغةركرن، شين و نةخؤشييَنة، لىَ ثةيظا هةوار ل دةستثيَكا هؤزانىَ هيَز و طرانييةكا تايبةت هةية و سةرنجا خواندةظانى رِادكيَشيت، ئانكو هؤزانظانى دظيَت ب رِيَكا ئةظىَ ثةيظىَ رِادةيىَ خةم و نةخؤشييا خؤ بدةتة دياركرن.

نالين يان ذى (نالةنال) ل وى دةمى ثةيدادبيت هةكو مرؤظ ذ خةم و نةخؤشيان هيَزا خؤ ذ دةست د دةت و نةشيَت ض بكةت ذبلى نالةنالىَ، تيريَذ د هؤزانيَن خؤ ييَن شينىَ دا ظان ويَنةيان ذى نيطاردكةت، ب تايبةتى ذى د هؤزانا (شينا سةر شاطرديَن عاموودىَ):

عاموودىَ سةراسةر بووية لىَ شين

يةك مال نةما بىَ فيغان و نالين             Tîrêj, 1991, 111))                     

ل نالينا بضووك و ثير و كالان

ل تةرم و لاش و كالاخيَد شةثالان    (Tîrêj, 1991, 115)

بكارهينانا ثةيظا نالين نيشانا هنديَية كو خةم و نةخؤشى طةهشتيية طوثيتكا خؤ، ذ سينط و دلان دةركةفتيية و كةفتيية سةر زارىَ خةلكى و ئيَدى خةلك ب ئاشكرايى دةربرِينىَ ذىَ دكةن، هؤزانظان ذى وةكو ئيَك ذ تاكيَن ئةوى جظاكى هةظخةمبووية ل طةل جظاكىَ خؤ و هةظثشكىَ ئةوىَ خةمىَ بووية و بةردةوام هةست ب خةمبارى و دلئيَشانىَ كريية بةرامبةرى ئةظىَ كارةساتىَ هةتاكو ئةظ هؤزانة دةربارةى ئةظىَ كارةساتىَ ظةهووناية.

3-2-  خةمناكى (حزن): د دةمىَ مرنىَ دا، خةمناكى د كةسايةتى يا مرؤظى دا ديار دكةت، بؤ نموونة: سةروضاظيَن مرؤظى تيَكدضن، رؤندكان دبارينيت، دكةظيتة دبن دةرد و كولان دا، تيريَذ د هؤزانا خؤ يا شينىَ دا هةموو ظان ويَنةيان دكيَشيت، بؤ نموونة: د هؤزانا ب شةهيدكرنا (لةيلا قاسم/ 1952-1974) ظةهاندى ويَنةيىَ دةرد و كولان ثيشان ددةت:

 كو دةرديَن تةى طران دان سةر

هةمى دةرد و كولان لةيلا          Tîrêj, 1991, 117))                         

   ئةظ هؤزانة دةربرينىَ ذ سةردةمةكىَ دياركرى ييَ شؤرةشىَ دكةت، ئةوذى ساليَن حةفتيَيان بوو. د ئةوى سةردةميدا شؤرةشىَ طةلةك ضالاكى ل دذى حكومةتىَ ئةنجامددان، خةباتطيَرا كورد (لةيلا قاسم) رِوَلةكىَ بةرضاظ د ئةوان ضالاكياندا هةبوو، ب زيرةكي و ويَرةكييا خؤ ناظدارببوو، لةورا هؤزانظانى ئةظ خةباتطيَر كريية هيَما بوَ ئازايةتييا شؤرةشا كوردى و ذلايىَ ديظة كريية هيَما ذبؤ ئازايةتييا طةلىَ كورد ل دذى ستةمىَ و هشيارييا نةتةوةيى ل دةظ ئافرةتا كورد و خؤ قوربانيكرنا دؤزا خؤ يا رِةوا.

3-3- سالؤخدانا مرنىَ: دةمىَ هؤزانظان ب وةغةركرنا كةسةكى دبيَذيت، ل وى دةمى سالؤخةتيَن وى ديار دكةت، زؤربةيا جاران ذى ويَنةييَن جوان و ئيَستاتيكى دكيَشيت، تيريَذ ظان ويَنةييَن جوان ب (لةيلا قاسم) ظةدهينيت:

 ئةو لةشىَ طةور و نازك، بووية خوارنا طؤرنةثاشا

تىَ دليزن كورم و كيَزك، طيَركيَد مورستانا

بووية شيظ و فراظين، ذ بؤ تووثشك و مارا

رةنط و نيشان تةظ رزين، د نيَظ ئاخا جةبانا              (Tîrêj, 1991, 130)          

ضونكى ئةظىَ كةساتييا سياسى كارتيَكرنةكا زؤر كريية سةر هؤزانظانى و ب رِةنطةكىَ جوان د بةرهةميَن خؤ دا ئاماذة ب خةبات و خؤراطرييا ئةويَ داية. ديسان ئةظ سةردةمىَ د هؤزانيَدا رِةنطظةدايى دةربرِينىَ ذ ئةوىَ هةلضوون و خؤراطرييا ل ئةوى دةمى دكةت كو هةر كوردةكى هةست ثيَدكر، بةلىَ خالا كو ب ظةشارتى ئاماذة ثىَ هاتييةدان خيانةتكاريية، ضونكى د شؤرةشا ئةوى سةردةميدا طةلةك جاران خيانةت ل شؤرةشىَ دهاتة كرن، ل سةر ئاستىَ ثارتيَن سياسى و تاكةكةسان ب خؤ ذى. ئةظ خيانةتة د هيَماييَ لةيلا قاسميدا هاتيية دةربرِين و بةرجةستةكرن، ضونكى ئةظ خؤراطر و سياسةتمةدارا كورد ذى هةر ب شيَوةيةكىَ خيانةتكارانة ل 12ى ئايارا سالا 1974  ذلايىَ رذيَما بةعس ظة هاتبوو شةهيدكرن. شةهيدكرنا وىَ ب وى رِةنطى، هؤزانظان ثالداية ئةظىَ هؤزانىَ بنظيَسيت و بكةتة ديارى بوَ طيانىَ وىَ يىَ ئازا و شؤرةشطيَرِ و ديسان ذى ب ئةظى ئاوايى سالوخةتا ئةظىَ كةساتييا مةزن دكةت:

وةكى رستةك حل و مرجان

ظةبةستى طةردةنىَ لةيلا            (Tîrêj, 1991, 117)              

هؤزانظان زؤر جاران ويَنةييَن تراذيدى و جةرطبرِ ذى جوان دكةن، تيريَذ ويَنةيىَ سيَدارةدانا لةيلا قاسم ب دةستيَن بةعسيان ل جهىَ خلف و وةريسىَ سيَدارىَ ب رست و حل و مرجانان دبةت، ئانكو تيريَذ ب زيرةكييا خؤ ويَنة ذ تراذيديايىَ بؤ ئيَستاتيكايىَ ظةطوهاستيية، نةظياية هةمان ئةو تاوانا بةعسيان ب سةرىَ سياسةتمةدار و ضالاكظانةكا كض يا كورد ئينايى وةسا تراذيدى ظةطوهيَزيت.

3-4- نازداركرن و ثةسنا كةسىَ مرى: دةمىَ كةسةك وةغةر دكةت، ثشتى هنطى خةلك باشيان دبيَذيت و ثةسن و سالؤخةتان بؤ د دةن، هؤزانظان ذى ويَنةييَن جوان و نازك هةلدبذيَريت كو ثتر كارتيَكرنىَ ل سةر دةروونىَ وةرطرى بكةت دا ب رةنطةكى جوان ثيشان بدةت:

ميَظانن، دةلالن ثر عةزيزن

هلمشتينة ثاقذن، تةميزن      ((Tîrêj, 1991, 110

سةيدايىَ تيريَذ دةمىَ بةحسىَ شينا (شاطرديَن ئاموودىَ) دكةت، مينا ميَظان سالؤخةت دكةت، ميَظان د جظاكىَ كوردى دا ذى ب قةدر و قيمةت و ريَزن، هةروةسا ذى وان مريان (ميَظانان) ب دةلال و عةزيز دبةت.

3-5-بةرجةستةكرنا رىَ و رةسميَن ظةشارتنا مرى:

  دناظ هةر مللةت و باوةرىَ دا ل سةرانسةرى جيهانىَ، رىَ و رةسميَن تايبةت ب ظةشارتنا مرى هةنة، دناظ جظاكىَ كوردى دا ذى كو خودان ئايين و باوةريَن جوداية، ل دويف هةر باوةريةكىَ رىَ و رةسميَن مرى هةنة، لىَ د كةظندا هندةك تشتيَن وةك ئيَك ذى هةبووينة، بؤ نموونة: د كةلتورىَ كورديدا ظةشارتنا جةنازىَ مرى ب دارةبةست و وةريسان بووية، ئانكو دوو داريَن دريَذ د دانانة ب رةخ ئيَكظة و ب وةريسى طريَددان و جنازة د دانانة سةر و ل سةر ملان دبرنة طؤرستانىَ، تيريَذ ذى ئةظان ويَنةيان وةردطريت:

دارةبةستة ذ دةحلا ضايىَ بةرزان

ثيَوةند و وةريس ذ ثؤرىَ قيزان       (Tîrêj, 1991, 125)                 

 هؤزانظان كيَلييَن بةر سةرىَ مرى ب ضيايىَ شنطال وةسفكرينة داكو هةر يىَ بةرز و بلند بيت و د ديرؤكا مللةتىَ كورد دا هندا نةبيت:

بةرطؤرةك فرةه، نة تةنط و طؤنجال

كيَلا بةر سةرى، ضيايىَ شةنطال      ((Tîrêj, 1991, 125

 ئانكو مللةتىَ كورد د هةر ضاخ و سةردةمةكى دا هايدارى ديرؤكا سةركردىَ خؤ يىَ ديرؤكى بن كو ئةو ذى مةلا مستةفايىَ بارزانيية.

هةمان ويَنةيىَ كؤل و كؤظان و رؤندكان د هؤزانا ل سةر محةمةد شيَخؤ دا ذى ديار دكةت:

سةد هةزار ئاخ و كةسةر، ئيرؤ ذ كؤظانيَن د كول

هةر ب فيغان و ب قيَرين و هةوار باظىَ فةلةك

ئةز ل سةر جانىَ تةيى شيَرين دكيَشن دةم ب دةم

هيَسترىَ خوينىَ ذ ضاظان تيَنة خوار باظىَ فةلةك                    ((Tîrêj, 1990, 144)       

بيَطومان ب دريَذاهييا ديروَكىَ ثةيوةندييةكا مؤكم د ناظبةرا مرؤظيَن  ناظدار ييَن طةلىَ كورد دا هةبووية، ئانكو كةسايةتييَن ناظدار و ييَن ب هةر ريَكةكىَ خزمةتا مللةتىَ كورد و دؤزا وى كرى هةردةم جهىَ ريَزىَ بووينة ل ناظ مللةتى، ئانكو دكارين بيَذين مرؤظىَ كورد ب ذينطةها خؤ و تاكيَن مللةتىَ خؤظة هاتينة طريَدان، مرؤظىَ كورد ييَن ناظدار ئيَكطرتنةك د طةل ئيَكدا هةبووية، ئةظىَ ضةندىَ ذى كارتيَكرن ل زؤربةى نظيَسةر و هؤزانظانيَن كورد كريية و (تيريَذ) ذى ذ ئةظىَ كارتيَكرنىَ ييَ بىَ بةهر نةبووية، ب تايبةت ذى دةما بةحسا سترانبيَذ(محةمةد شيَخؤ) دكةت و ئاخ و كةسةرا ذبةر مرن و وةغةرا ئةوى دنالينيت، و دكةتة هةوار و قيرى بؤ باظىَ فةلةك كو مةبةست ذىَ سترانبيَذىَ ناظهاتيية.

3-6- شينكيَشان:

د جظاكىَ كوردى دا دةمىَ كةسةك وةغةر دكةت ذ بؤ ماوةيىَ ضةند رؤذان شين دهيَتة كيَشان، بةهرا ثتر ذى ذلايىَ ذنكان ظة و دكةنة طرى و غةريبى و لاظذؤكان ل سةر وةغةركرنا وى دبيَذن، سةيدايىَ تيريَذ ويَنةيىَ شين كيَشانىَ د هؤزانا شينا بارزانيىَ نةمر و لةيلا قاسم دا ديار دكةت.

د هؤزانا شينا مةلا مستةفا بارزانيدا ويَنةيىَ رؤندكان و طريىَ دكيَشيت كو ئيَك ذ ويَنةييَن شينىَ ية، هؤزانظان هةتا رِادةيةكىَ باش يىَ شياى دةربرِينىَ ذ سةردةمةكىَ نةخؤشىَ مللةتىَ كورد بكةت د ئةوى دةميدا سةركردىَ مةزنىَ كوردان (مةلا مستةفا بارزانى) وةغةركربوو، سةردةمىَ شةثرزةييىَ و بىَ ئؤميَدى و لاوازييىَ بوو، ئةظىَ رِوويدانىَ خةم و رةشبينى ل جةم مللةتىَ كورد ب طشتى و هؤزانظانى ب تايبةتى دروستكريية، لةورا دةربرِين ذ ئةوى بارودؤخى كريية:

هيَستر ب خوة وةك تاظيَد بهارىَ

ذ ضاظيَن بةلةك خوةش تيَنة خوارىَ،  (Tîrêj, 1991, 124)

بةحسكرنا سةركردىَ مةزنىَ كورد، هندىَ دياردكةت د ئةوى سةردةميدا كوردان شانازى ب قارةمان و سةركردةييَن خؤ بريية و ب  شةهيدبوونا ئةوى شين و تازى ل ناظ كوردان ثةيدابووية. ئةظةذى د دةرِبرينيَن هؤزانظانيدا دياردبيت د دةمةكيدا وةلات هةموو د خةم و كوظاناندابوو، هةر وةكى هؤزانظان ئاماذةيىَ ثيَدكةت و بةحسا وةرزىَ بوهارىَ دكةت و دبيَذيت: "تاظيَد بوهارىَ".  وةكى يا ديار ل وةرزىَ بوهارىَ سروشتىَ كوردستانىَ ب جوانييا رةنطيَن خؤ ييَن كةسك و سؤر و زةر ب طيا و طول و نيَرطزان د خةملت و بةلىَ جار و باران ل ئةظى وةرزى تاظيَن بارانىَ ذ دةستخؤظة دهيَن و طهورينيَن ل دةست خؤ دا دروست دبن، لةورا ذى مرنا سةركردىَ مللةتىَ كورد يىَ ديرؤكى وةكى تاظةكىَ بووية و ب سةر مللةتىَ كورد دا هاتى ية و ذبةر هندىَ نة ب تنىَ كةيفا وان ب طولان ناهيَت و نةذى كةيفىَ ب بوهارىَ نابةن، بةلكو هةر تشت بىَ تام و رِةنط دبن و هةر تشت بةرؤظاذى دبيت.

د هؤزانا شينا (لةيلا قاسم) دا ب رؤنى بةحسىَ كيَشانا شينا لةيلا قاسم ذ لايىَ مللةتىَ كورد ظة دكةتن:

ل سةر تة كورد دكن شينىَ

دةلالا بةر دلا لةيلا              (Tîrêj, 1991, 117)                

سةيدايىَ تيريَذ ويَنةيىَ شينىَ دكيَشيت و هةروةسا ذى لةيلا ب خوَ وةكى دةلال و نازك و نازدارا بةر دلىَ مللةتىَ كورد ثيشان د دةت.

3-7- كوونىَ رةش و رةش طريَدان:

ئاماذةيةكة بؤ هةبوونا بةهيىَ، ضونكى بةرىَ هؤليَن ئةنجامدانا رىَ و رةسميَن مرنىَ و ثيَشوازيكرنا ميَظانان نةبوون، لةورا د دةمىَ شينيَدا كوون دهاتنة ظةطرتن، ئةظ ئاماذة د هؤزانا تيريَذى دا دهيَتة ديتن و ذ بؤ وةغةركرنا محمد شيَخؤى:

زوو ذ ناظ ئيَلىَ تة باركر ئةى هؤنةرمةندىَ مةزن

رةقس و طؤظةند و سةما تةظ مانة سار باظىَ فةلةك

كؤنةكى رةش هات ظةطرتن ئةو ل شوونوارىَ تة ية

تيَنة طؤظةندا تة ئيرؤ بىَ ذمار باظىَ فةلةك                 (Tîrêj, 1990, 144)

محمد شيَخؤ سترانبيَذ بووية، كوونىَ رةش بؤ بةهييا وى دهيَتة ظةطرتن و خةلك ل جهىَ هندىَ كو طةهدارييا سترانيَن وى بكةن، بؤ وى دكةنة طرى، لىَ ضونكة محمد شيَخؤ هونةرمةندةكىَ نةمرة، تيريَذى بةهييا وى ذى ب طؤظةندةكيَ وةكهةظ كريية.

 وةكو نةريتةك دناظ مللةتىَ كورد و هةروةسا مللةتيَن دى ييَن جيهانىَ دا دةمىَ كةسةك وةغةر دكةت، كةس و كاريَن وةغةركرى خؤ ب جل و بةرطيَن رةش د ثؤشن، ئةظ نةريت ثتر ذنك بكارئينن، دةمىَ مرؤظ ذنكةكىَ ب جل و بةرطيَن رةش يان ذى قاوايةكىَ تارى دبينيت، مرؤظ دزانيت ئةوىَ عةزيزةكى خؤ ذ دةست داية، تيريَذ ذى د هؤزانا خؤ دا ئةظ ئاماذة ذى بكارئيناية:

رابة ظىَ سبىَ خوة رةش طريَدة

كاروانةكى بؤش ظا تىَ ذ رىَ دة     (Tîrêj, 1991, 110)              

3-8-  بىَ مةفةرييا مرنىَ:

ئؤل و باوةريَن رؤذهةلاتا ناظةراست وةسا بؤ دضن كو مرن حةقة و حةقيا خودىَ ية، هةركةسةك رؤذةكىَ يىَ هاتى و دىَ رؤذةكىَ ضيت، مرؤظ ذى ل بةرامبةر وىَ هيَزا خودىَ يىَ بىَ دةستهةلاتة، لةورا ذى رةشبينى و بىَ ئؤميَدى ل دةف ثةيدادبيت دةمىَ كةسةكى نيَزيك دضيت و تشتىَ ب دةستى دمينيتن ئةوة بيَذت: مرن حةقة و حةقيا خودىَ ية، ئةظ دةربرِين ذى ذ لايىَ سةيدايىَ تيريَذ ظة هاتى ية بكارئينان:

كو بوطهيَزن ذ لةوحىَ دةفتةرا مةشق

بكن باوةر كو حةشر و هةم مرن حةق           (Tîrêj, 1991, 113 )

هةر وةكى ديار سةيدايىَ تيريَذ ذى هةر ئةو ئاماذا "مرن حةقة" بكارئيناية.

كو مرنا مالخةراب، ذىَ نينة ضارة

ذ مةر دنيا نة جه و هةم نة وارة         (Tîrêj, 1991, 127)

ضقاسى تو ل دنيايىَ بمينى

تو دىَ مرنىَ ب ضاظيَن خوة بينى

ل بةر بةر رؤذا خوة ية، هةر كةس ب دؤرىَ

ئةمىَ جارةك ببن ميَظانىَ طؤرىَ        (Tîrêj, 1991, 128)                  

ئةظىَ مرنا خةراب مال، طةلةك دةلال ظةشارتن

ذ خؤرت و قيزيَن شةثال، طةرناس و ثةهلةوانا

ل ظيَرىَ هؤزانظان ب رؤهنى بةحسا بىَ دةستهةلاتداريا مرؤظان ل هةمبةرى هيَزا خودايىَ دكةت كو ض هيَز نكارن رىَ ل هةمبةرى ئةظىَ هيَزى بطرن كو ضةوان مرؤظ ذ دايك دبيت هؤسان ذى هةر مرؤظةك دىَ ب هيَز و فروارا خودايىَ مرت دوماهييا هةر مرؤظةكى مرنة و مرنىَ ذى ضارة بؤ نينة و هةر مرؤظةك كو ضةند ذى بكةت ل دوماهيىَ هةر دىَ ذ ئةظىَ دنيايىَ باركةت و ساخ نامينيت، ئانكو ئةظ دنيا بؤ هيض مرؤظةكى وار و جهىَ هةتا هةتايىَ نينة، هةر مرؤظةك و دةمىَ خؤ، هةر وةكى هيَزا خالق بؤ دياركرى كو هؤزانظان دبيَذيت: " بةر رؤذا خوة ية هةر كةس ب دؤرىَ...ئةمىَ هةر ببن ميَظانىَ طؤرىَ".

3-9-  تؤماركرنا ثيَزانينيَن بوويةرا مرنىَ (ئةطةريَن مرنىَ):

 وةكو ئيَك ذ سيماييَن هؤزانا شينىَ، سةيدايىَ تيريَذ دةمىَ بةحسىَ وةغةركريةكى دكةت، بوويةريَن مرنىَ ذى ظةدطوهيَزيت، ئانكو ئةطةر و ريَكا مرنا وى ئاشكةرا دكةت:

ثيَتى كو ذ ذؤر ئاظيَتة شاشان

ئاطر شوغلى د تةرم و لاشان

بوو قير و هةوار، فيغان و فةرياد

ذ بةر وى ئاطرى تةظان دكر داد   (Tîrêj, 1991, 112)         

هةر ضى كو مرن ئةو سيَسةد و ضار

بل ييَد ثةل شةوات و ييَت بريندار      (Tîrêj, 1991, 112 )

ل ظيَرىَ هؤزانظان بوويةريَن سؤتنا سينةما عامودىَ ظةدطوهيَزيت ييَن ل ريَكةفتى (13 ضريا دووىَ ل سالا 1960) روويدايين و د ئةنجامدا (304) زارؤكيَن كورد هاتنة سؤتن هةمى قوتابى بوون و ذيىَ وان ذ دوازدة ساليىَ دةرباز نةببوو، تيريَذ ذى بةحسىَ ظىَ بوويةرا ديرؤكى يا تراذيدى دكةت و ئةطةر و ريَكا سؤتنا سينةمىَ و زارؤكان ديار دكةت كو ب ريَكا (ئاطرى) بووية، ثيَتا ئاطرى ب شاشة و زارؤكان دا هاتى و قير و هةوار و فيغان ب سةر زارؤكان كةفتى ية و د ئةنجامدا ثتر ذ سيَسةد زارؤكان سؤتينة و طةلةك ذى بريندار بووينة.

هةزار و نةه سةد و هةشتىَ و هةفت، يةكىَ سباتىَ

برايىَ مة ب ئيَشا دل مةخابن ضوو وةفاتىَ  ( Tîrêj, 1990, 134 )

تيريَذ د هؤزانا (شينا ئيدريس بارزانى) دا ديار دكةت كو ل (1ى شوباتا  سالا 1987) ب ئيَشا دلى وةغةركرى ية. ئانكو ئةطةرىَ مرنىَ دةستنيشان دكةت.

3-10- تؤماركرنا ديرؤكا كةسىَ مرى:

سةيدايىَ تيريَذ دةمىَ هؤزانيَن خؤ ييَن شينىَ ب ناظدار و كةسايةتييَن وةغةركرى ييَن كورد ظةدهينيت، د وى دةمى دا هندةك ثيَزانينان ذ وىَ كةسايةتييىَ د دةتة وةرطرى و ئيَك ذ وان ذى تؤماركرنا ميَذوويا كةسىَ وةغةركرى ية، ل ظيَرىَ هؤزانظان ب رؤلىَ ميَذوونظيسى رادبيت لىَ د ضارضؤظةيةكىَ هؤزانى دا وان ثيَزانينان دادريَذيت و دطةهينيت، وةكى ظان نموونةييَن ل خوارىَ:

د هؤزانا (شينا شةهيديَن قةلةدزىَ) دا ديار دكةت كو ل (24/4/1974) ل رؤذا ضارشةمبىَ خواندةكاريَن هاتينة كوشتن:

ذبير ناكن تو جارى ضارشةما ذار

ذ مةها دةر نيسان ذىَ بيست و هةم ضار

هةزار و نةهسةد و هةفتىَ و ضاران

ئةظة تاريخا كوشتنا خوةندةكاران                                 (Tîrêj, 1991, 116 )

د هؤزانا (شينا مةلا مستةفا بارزانى) دا ديرؤكا ديرؤكا وةغةركرنا وى ديار دكةت كو ئةو ذى سالا (1979)ىَ ية.

سالا كو تو ضوو، هةزار و نةهسةد

هةم هةفتىَ و نةه مةقامىَ سةرمةد      (Tîrêj, 1991, 124 )

د هؤزانا (شينا شاطرديَن عاموودىَ) دا ديار دكةت ريَكةفتى (13 ضريا دووىَ ل سالا 1960) ديرؤكا سؤتنا وانة:

ناكن ئةم ذبير، ب دل شكةستى

سالا هةزار و نةهسد و شيَستى

سيَزدىَ ضريا دووةم ب نيشان

تاريخة ذ رؤذا سؤتنا وان

د هؤزانا (شينا ئةحمةدىَ عةليىَ شويَش) دا ديار دكةت كو ناظبرى ل ريَكةفتى (24 ضريا ثيَشين ل سالا 1985) وةغةركرى ية:

بيست و ضارىَ ضرييا ثيَشين ذ بير ناكن برا

هةزار و نةهسةد و هةشتىَ و ثيَنج ظةمرتى ئةو ضرا

سةد هةزار رةحمةت ذ جةم تيريَذىَ دل تةظ دةرد و ئيَش

هةر ل طؤرا تة ببارة محةمةد عةليىَ شويَش            (Tîrêj, 1990, 132)

هةذى طؤتنىَ ية ئةحمةدىَ شويَش سكرتيَرىَ كؤمةلا خؤيبوونىَ بوو و ل سالا 1938 ذى دةمىَ ب ثشتةظانييا جةطةرخوين (يانةيا طةنجيَن كورد ل عاموودىَ) هاتى ية دامةزراندن كو يانةيةكا وةرزشى و رةوشةنبيرى بوو، ئةو بوو بةرثرسىَ ثشكا كارطيَرى، (خليل شاخكي، 2018، 32)  .

د هؤزانا (شينا ئةحمةدىَ مةنجؤ) دا ديرؤكا وةغةركرنا وى ديار دكةت كو ئةو ذى رؤذا ضارشةمبىَ ريَكةفتى (26 شوباتا سالا 1973) ية:

ذبير ناكن توجارى ضارشةما رةش

ذ ماهىَ دةر سبات ذىَ بيست و هةم شةش

هةزار و نةه سةد و هةفتىَ و سسيان

ئةظة تاريخ ذ بؤ مرنا تة نيشان   (Tîrêj, 1990, 129)

د هؤزانا (شينا تةحسين تاها) دا ديرؤكا وةغةركرنا وى د ذيىَ 54 ساليىَ دا ديار دكةت، ئةو ذى رؤذا سيَشةمبى، ريَكةفتى (17 طولانا سالا 1995):

هةزار و نةه سةد نؤت و ثيَنجىَ زانىَ

د رؤذا سيَشةمىَ هيَفدىَ طولانىَ

تة كؤض باركر ذ ظىَ دةورا جيهانىَ

بةرى داية ريا ضوون و نةهاتىَ    (Tîrêj, 1998, 159-160)             

عةمر ثيَنجى و ضار سالى مةخابن

كةسىَ وةك تة ذ دونيايىَ جودا بن

هةرن طؤرا ترش و تارى بةتا بن

ب هةسرةتيا طةر و كار و خةباتىَ (Tîrêj, 1998, 159-159)                 

3-11- رةحمةت/ دوعاكرن: هةر وةكو نةريتةكىَ مللةتىَ كورد، دةمىَ كةسةك وةغةر دكةت و ذ بؤ ماوةيىَ ضةند رؤذةكان دا شين دهيَتة دانان، كةس و كار و ناسياريَن وى دضنة بةهيىَ و بةشداريىَ د خةم و كؤظانا وان دا دكةن ب مةبةستا سظككرنا خةميَن وان، د ظىَ سةرةدانىَ دا خةلك (فاتيحة) و دوعايان ل سةر دخووينن و يا باش بؤ دخوازن.

سةيدايىَ تيريَذ ذى د هؤزانيَن خؤ ييَن شينىَ دا و ب تايبةتى ذى ل دوماهيكا هؤزانىَ رةحمةتىَ ل وان دكةت:

هةزار رةحمةت ذ دةظ تيريَذ ل سةر طؤرا تة بن رةوشةن

فورشتا كانيا بةرزةخ كةظؤكا باغىَ ردوانى         (Tîrêj, 1998, 154 )                  

3=12- ل بيرئينانا مريان: مرى ضةند كةظن بيت، هندةك جاران نظيسكار و هؤزانظان بةحسىَ وان دكةن، نةخاسمة ذى دةمىَ هزريَن وان بكاردئينن، يان ذى وةكو بىَ ئؤميَديةك ثةنايىَ بؤ ناظىَ وان و هزريَن وان دبةن، ضونكى ل وى دةمى وان وةكى مامؤستايىَ وىَ هزر و بيرىَ د دةنة ناسكرن، هةروةسا ذى دةمىَ تشتةك د دةست وان دا رؤن دبيت و ئةو كةسىَ مرى وةكى شارةزايىَ وى تشتى دزانيت، هنطى هةوارا خؤ دطةهينيتىَ، د دةميَن هؤسا دا هؤزانظان ذى دزانيت يا بىَ مفاية، ضونكى كةسىَ هةوارا خؤ دطةهينيتىَ يىَ مرى و بىَ دةستهةلاتة، بةلكو ب تنىَ بابةتةكىَ تةكنيكى ية و ذ بؤ وةرطرى ديار دكةت كو كةسةكى وةكو وى يىَ وةغةركرى نينة دا د هةوارا وى بهيَت، تيريَذ ذى ئةظ تةكنيك ئةنجامداية:

ئةظة ضل سال د خةو دة مير جةلادةت

نة بةس ئيَدى هةيا ظيَطا تو رازى

ضقا ئةم بان دكن ثيَذنا تة نايىَ

ئةمىَ ض بكن نة هاوار و نة طازى     (Tîrêj, 1998, 150  ) 

ل ظيَرىَ ديار دبيت سةيدايىَ تيريَذ طازندا ذ مير جةلادةت دكةت كو بؤضى يىَ نظستى ية!، ئانكو ل ظيَرىَ تيريَذ يىَ بانطةكىَ رادهيَليت ئةو خزمةتا مير جةلادةت كرى و ثشتى وى ئةو خزمةت يا لاواز بوويى، لةورا ذى ظىَ هةوارىَ رادهيَليت دا جارةكا دى ئةو خزمةت ل ئاستىَ ثيَدظى بيت وةكى ل سةردةمىَ مير جةلادةت هةيى.

4- ئةنجام

1- شينىَ و ثيَطؤتنىَ جهةكىَ بةرفرةه د هؤزانيَن تيريَذيدا هةية و ئيَكة ذ مةبةستيَن سةرةكى ييَن هؤزانيَن وى، خةم و ثةذاررةكا زؤر ل سةر  هؤزانيَن تيريَذى زالن. .

2- تيريَذى شينى بؤ تةخةكىَ دياركرى نةكريية، لىَ ثرِانييا كةسيَن وى شين بؤ وان طيَرِاى، ئةون ييَن خزمةتا كوردان كرين هةر ذ سةركردة و خةباكةريَن كوردان بطرة هةتا دطةهيتة نظيسكار و هونةرمةنديَن كورد، ئانكو ئةم دشيَين بيَذين ثيَطؤتن و شينييا وى رةهةندةكىَ نةتةوةيى هةية.

3- تيريَذى د ثيَطؤتن وشينى ييَن خؤدا رةفتار و سةرةدةييا كوردان ل دةمىَ مرنا كةسةكى بةرجةستةكريية، و شياية ب ئةظىَ ريَكىَ قةبارا خةم و ئيَشيَن خؤ ديار بكةت.

4- وةسف و ستايشا كةسىَ مرى بووية جهىَ بايةخثيَدانا تيريَذى، ئانكو هؤزانيَن وى ييَن شينيىَ، خةم و ستايشكرنىَ هةمبيَزدكةن.

5- تيريَذى طرنطى ب تووماركرنا ئةطةريَن مرنا كةسان يان سةرهاتييا مرنا وان داية.

5- ليستا ذيَدةران

* ثةرتووك ب زمانىَ كوردى:

أ ـ ب ثيتيَن عةرةبى:

(1) تةحسين ئيبراهيم دؤسكى، مةلا عةبدوللاهىَ هيزانى و شاعريَن مالباتا وى، دةزطةهىَ سثيريَز يىَ ضاث و بةلاظكرنىَ، ضاثا ئيَكىَ، ضاثخانا خانى، دهؤك، 2011.

(2) جةطةرخوين، ئاطر و برووسك، ظةطوهاستن ذ لاتينى: مةحموود ئوسمان هالؤ، ئامادةكرن و ثيَداضوون: د.فاخر حةسةن طولى، سةنتةرىَ زاخؤ بؤ ظةكؤلينيَن كوردى، ضاثا ئيَكىَ بىَ ضاثخانة، 2021.

(3) مةولود ئيبراهيم حةسةن: طةرِان بةدواى نةمرييدا لة نيَوان ئةفسانةى كوردى و فارسى دا، دةزطاى ضاث و بلاوكردنةوةى ئاراس، ضاثى يةكةم، ضاثخانةى وةزارةتى ثةروةردة، هةوليَر، 2002.

(4) طه باقر: داستانا طلطاميَش، وةرطيَران: سةلاح سةعدلا، (دار الحرية للطباعة)، بةغدا، 1988.

(5) بوكنةر ب. تراويك: ميَذووى ئةدةبياتى جيهان – ئةدةبياتى كؤن و سةدةكانى ناظين، وةرطيَران: حةمة كةريم عارف، بةرطى يةكةم، ضاثى يةكةم، ضاثخانةى خانى، دهؤك، 2008.

(6) ئاشنا جةلال رةفيق: لاواندنةوة لة شيعرى كوردى كرمانجيى خواروودا، ذ وةشانيَن ئةكاديمياى كوردى، ضاثى يةكةم، ضاثخانةى حاجى هاشم، هةوليَر، 2014.

ب ـ ب ثيتيَن لاتينى:

(1) Tekin çifçî. (2014). Kilam û jin – di kilamên evînî yên dengbêjan de temaya jinê. Weşanxana Nûbihar. Çapa yekemîn. Istenbûl.

(2) Cegerxwin, agir u pirusik, capa yekem,.

(3) Cegerxwin, ki me ez, capa yekem, Berud, 1973.

(4) Tîrêj: Xelat (Dîwana yekem), weşanên Niştîman, Stockholm, 1991.

(5) Tîrêj: Zozan (Dîwana dûyem), çap, cih (ne diyare), 1990.

(6) Tîrêj: Cûdî (Dîwana siyemîn), çapa yekemîn, çapxana Emîral, Beyrût, 1998.

* ثةرتووك ب زمانىَ عةرةبى:

(1) ابن رشيق القيرواني، منشورات دار الكتب العلمية، الجزء الاول، الطبعة الاولى، لبنان – بيروت، 2001، ص 92.

(2) انور يعقوب زمان: شعر التعازي و القبور في الاندلس المحاور و السمات الفنية، رسالة الدكتوراة، جامعة ام القرى، المملكة العربية السعودية، سنة 1431/1432هـ.

(3) روجيه ليشتنبرج و فرانسواز دونان: المومياوات المصرية من الموت الى الخلود، ترجمة: ماهر جويجاتي، الجزء الاول، دار الفكر، القاهرة، 1997. 

(4) ثائر حسن جاسم: البحث النفسي في ابداع الشعر، الموسوعة الصغيرة، (بدون مطبعة و تاريخ الطبع). 

(5) الدكتور نبيل راغب: موسوعة النظريات الادبية، الطبعة الاولى، الشركة المصرية العالمية للنشر – لونجمان، طبع في دار نوبار، القاهرة، 2003. 

(6) الدكتور عبدالهادي عبدالنبي علي أبو علي، اتجاهاة الرثاء و تطوره في العصر العباسي الأول، دار المكتب االمصرية، الطبعة لأولى، مصر، 1990.

(7) مجموعة من المؤلفين: تاريخ الآداب الاوروبية، ترجمة: صياح الجهيم، منشورات وزارة الثقافية/ سورية، دمشق، 2002.

(8) خليل شاخكي: الاحزاب السياسية الكردية في سوريا 1957 - 2000، الطبعة الاولى، دار الخليج، عمان – الاردن، 2018.

قصائد الرثاء لدى تيريز

الملخص

منذ العصور القديمة الحزن والرثاء علی الموتى كانت من إحدى المقاصد الأساسية للشعر، ولكن مع مرور الزمن، شهد هذا المقصد تغييرات كبيرة، كما شهد الأدب الكوردي هذه التطورات، بمعنى أن الحزن والرثاء اتجهت من مرحلة حزن الأقارب والحزن العشائري إلى أهداف أكبر، وموت القادة والفنانين والكتاب والمناضلين أيضاً أصبحت أداة للحزن و الرثاء، وفي أغلب مراحل الأدب الکوردي وخاصة في القصائد الحزن والرثاء علی الموتی کانت من المواضیع المهمة وأصبحت محل اهتمام الشعراء خاصة في القصائد التقلیدية والحدیثة. وقد أهتم الکثیر من الشعراء من بين الشعراء الكورد بالرثاء في العصر الحدیث ، حیث کتبوا القصائد الحزن والرثاء للشخصیات والأحداث المختلفة، و تیریژ من بین هؤلاء الشعراء الذين أهتموا اهتماماً كبيراً للرثاء، ومن الممکن أن نبین في قصائده اتجاه هذا التغيير بشكل واضح، وحاولنا أن نعرف مدی و کیفیة اهمام تیریژ بموضوع الحزن والرثاء. هل تمکن أن یعبر عنە بشکل جید وبمستوی المطلوب؟ إلی أي مدی اهتم بهذا الموضوع؟ ولأجل ذلك حاولنا في هذا البحث تحت عنوان (قصائد الرثاء لدى تيريز) أن نبين الإبداعات و التغييرات التي أنجزه تيريژ في هذا الجانب، وفي هذا البحث تم الاعتماد على المنهجین (الوصفي والتحليلي).

Poems of Lamentation of Terez

Abstract:

In the past, grief and lamentation for the dead were one of the main purposes of poetry. However, with the passage of time, this purpose witnessed great changes as the Kurdish literature witnessed such developments. This means that grief and lamentation moved from the level of grief of relatives and clan to greater goals. The death of leaders, artists, writers, and fighters also became a tool for grief and lamentation in most of the stages of the Kurdish literature, especially in poems. Grief and lamentation for the dead were among the important topics and became the focus of poets' interest, especially in the traditional and modern poems. Many of the Kurdish poets cared about lamentation in the modern era, as they wrote poems of sadness and lamentation for different personalities and events. Terez is among those poets who paid great attention to lamentation, as it is possible to clearly show the direction of this change in his poems, and we tried to know the extent and quality of Terez's interest in the subject of grief and lamentation. Was he able to express it well and meet the required level? To what extent did he care about this topic? For this reason, we have tried in this research entitle (Poems of Lamentation of Terez) to show the innovations and changes that Terez made in this aspect. This research study adopted both the (descriptive and analytical) approaches.

---

* ظةكولةرىَ بةرثرس.

This is an open access under a CC BY-NC-SA 4.0 license (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)